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中国有哪些经书?
道教经书等 传入中国最早的经书是ltlt四十二章经中国的佛教大概分八大宗派，比如法华宗，华严宗，净土宗，禅宗，三论宗，密宗，法相宗等，每一宗派都有相依的经书，比如法华宗依ltlt法华经，华严宗依ltlt华严经。
中国古代的四大经书是《论语》、《周易》、《诗经》、《春秋》。《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。
《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。
四库全书里面都有，分为经史子集四百大部分。经里面主要是十三经。
其中四书五经分别是《论语》和《孟子》、《大学》和《中庸》；五经：《诗经》和《尚书》、《礼记》和《周易》以及《春秋》。
...论.那请问佛陀生前真的批评过本体论或者把涅盘当做本体的吗?经典...
正如前文所说，如来藏的本体是空性的，麦彭仁波切在《澄清宝珠论》以及很多辩论书中都说：如果如来藏的本体不空，则与外道的常我无有任何差别。
涅盘是法身（真心）的异名，是因法身永不生灭而设施舍了涅盘这个名称。《金光明最胜王经》：“如来法身，体是真实，名为涅盘。”需要注意的是，法身不包含在“一切法”之内。
：两个“本体”肯定不是一个概念 2：佛法只有一味，由于接受者的根性不同、生活时代不同、生活环境差异，对于佛法的观点就有了不同了。这就是所谓的“佛一圆音演说法，众生随类各得解”。
但是，这只是《七车经》其中一个阶段而已，离涅盘其实还有很大的距离。佛陀从来不讲「本体论」、不讲人的本性是善、是恶。而是从「行为论」来看，所谓的善或恶都是透过制约、动机，都是一种架构法。
《大涅磐经》《大般若经》《大般涅磐经》是一部经还是三部经啊?
《大涅磐经》《大般涅磐经》和《大般若经》是两部经典 随喜赞叹不会就问 精进 愿意为你服务。
由于一切经的经文体裁和所载的事相不同，故从三藏分出十二种名称，通称三藏十二部经，总则称一切经，别则称十二部，但并非每一经都具有十二部之名。
《法华经》说“唯有一乘法，无二亦无三。”佛说完《法华经》看到还有少数众生末曾得度，所以接着再用一天的时间，说了《涅槃经》阐明遗余的教法，使应度众生，皆能得度。机薪既尽，应火潜辉。
由此一问，就诞生了整部《楞严经》。《金刚经》在汉传佛教史上，历来有“成佛的法华，开悟的楞严”之说，而《金刚经》则被视为六百卷《大般若经》的浓缩。
佛祖用二十二年的时间，说般若经方面的经典，共有十部：《大般若经》《放光般若》《摩诃般若》《光赞般若》《道行般若》《学品般若》《胜天王所说般若》《仁王护国般若经》《实相般若》《文殊般若》。
不是吧。大般涅槃是最后一部，但是地藏经是佛母亲往生天道的时候佛上天为母亲说法的，所以肯定不是最后几部经典之一。法华经也不知道具体是什么时候说的。
涅槃经讲的是什么
从经文中看，大般涅盘是渊深如海的大寂禅定，如同夏日般光明璀璨，绝对永恒无有变易，怜爱众生犹如父母，济度痴迷出离生死，不生不灭无穷无尽，是超出世俗的宁静、光明、永恒、慈慧、超越的解脱的境界。
《涅槃经》中如来藏学说中蕴含的一切众生皆有佛性、一阐提皆得成佛、涅槃具常乐我净四德等旗帜鲜明震聋发聩的主张，以及对本心迷失的哲学思索、中道思想、涅槃境界，成为禅宗思想的灵性源头。
昙无谶译大般涅槃经传至建康，经中也讲到“一阐提”可以成佛，证明道生说的正确，被称为“孤明先发”。后道生在庐山大讲《涅槃经》，主张顿悟，听者甚众，成为中国最初的涅槃师。其同学慧观则依《涅槃经》而主张渐悟。
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