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佛说人身难得今已得是什么意思?
这首偈，是劝导修行人珍惜今生难得的人身和信佛学佛修道的殊胜因缘，精进修行，成就解脱。是劝修行精进的意思。《佛说四十二章经》中，“佛言：人离恶道，得为人难。既得为人，去女即男难。既得为男，六根完具难。
意思：人的生命（身体）是很难得，而今生你已经得到，佛法也是很难听取的，而你已经听说了。
人生本身就已难得，如今已经得到了，那些劫难和悲伤，也只不过促进你的修行。佛认为逆增上缘，顺增下缘，这些都只是人生的因缘，凡事都有因果，都会从你生命中拿走什么，同时也会带来什么，成就什么。
意思是能够修得今世的人身很难得，能够有缘听闻佛法更是难得。“人身难”，指的是投生为人是非常非常困难的一件事情。因为在无数次的轮回里面，众生大多数时候都是四恶道，极少数才是天人或者人。
为什么佛经上说男儿身比女儿身好啊
1、女子身是有漏身不净身，不能得道成佛。在道教里也有类似的说法，一个原因是女子有月经，身体的气血，能量损耗，所以很难证道，要转过来。
2、佛是万德圆满，而女人烦恼足。从这里我们可以知道，五障或五漏不是指身相的，而是精神的障碍，多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼也不是女人所专有，男人也多得是。
3、此外，大乘佛教讲的是非男身不可以取正等正觉，而不是说男性比女性更容易成佛。比如龙女，当下开悟当下女转男身，当下成佛，是一瞬间的事。
4、投胎的时候，神识喜欢妈妈多一点的（女性身体），自己就投男胎（变男身）。神识喜欢爸爸多一点的（男性身体），自己就投女胎（变女身）。
5、首先，第一个生命这种说法是生命起源的科学说法，在这里需要上升到哲学意义来理解，进了佛教领域就相当于真心第一为何有无明的问题，佛已说过。
为什么佛说得到男身比女身重要?
佛是万德圆满，而女人烦恼足。从这里我们可以知道，五障或五漏不是指身相的，而是精神的障碍，多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼也不是女人所专有，男人也多得是。
女子身是有漏身不净身，不能得道成佛。在道教里也有类似的说法，一个原因是女子有月经，身体的气血，能量损耗，所以很难证道，要转过来。
不是说女众罪大，而是说女众的烦恼相对于男众来说更多的意思，一般来说，女众会比较在乎自己的容貌形体，而且比较感性，容易陷入某种情感而难以自拔。
离一切相，是无为法，是理体；受用报身是修得身，有智慧相，是有为法，是理体；变化身是随缘身，有相好相，是无为法，是理体。总之，佛身是无量无边的，是理体，是随缘，是随众生的根机而现起不同的身相。
积善开示:佛经中为什么认为女身不如男身
这种说法并不准确。在佛教中，并没有任何关于女身比男身差的说法。佛教强调众生平等，认为每个人都具有相同的智慧和潜力，没有性别上的差异。
佛是万德圆满，而女人烦恼足。从这里我们可以知道，五障或五漏不是指身相的，而是精神的障碍，多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼也不是女人所专有，男人也多得是。
女子身是有漏身不净身，不能得道成佛。在道教里也有类似的说法，一个原因是女子有月经，身体的气血，能量损耗，所以很难证道，要转过来。
女身情执重，比男身痴情！情不重不生娑婆，心不净不生净土。
到此，以上就是小编对于佛说男儿身的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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