本篇目录：
- 1、佛教的大乘和小乘在哪些方法上有明显区别?
- 2、不同菩萨为辟支这句什么意思
- 3、大乘佛法与小乘佛法的区别?
- 4、佛教里面提到的“缘觉、声闻”是指哪一部分?
- 5、佛教里的大小乘是怎么回事?请专家指点一下..
- 6、佛平等,那么有人说辟支佛还不如菩萨。
佛教的大乘和小乘在哪些方法上有明显区别?
1、小乘是自利，只为自身；大乘则是利人，兼为一切众生。自利是把自身与世间分割开来，这便是舍离。利人则是把自身与世间结合在一起，视利人即是自利，这便是不舍。
2、在修持方法上不同 小乘佛教主张修戒、定、慧“三学”（通过守持戒律，修习禅定而获得智慧）、“八正道”（八种正确的思维和行动方法）。
3、小乘佛教只信仰释迦牟尼佛；大乘佛教则是多佛菩萨的信仰，除释迦牟尼佛外，还有阿弥陀佛佛、弥勒佛、药师佛、观音菩萨、地藏菩萨等四大菩萨及四大天王等。
4、大乘教法与小乘教法寓意不同：大乘佛教指能将无量众生度到彼岸，佛教中用马车来比喻度众生的工具，是大的车乘之意。在佛教声闻，缘觉，菩萨的三乘教法中，菩萨乘（或佛乘）为大乘教法。
5、大乘和小乘的区别，表现在许多方面。首先，在对于佛陀释迦牟尼的看法上，小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人。
6、小乘佛教认为自己是佛教的正统。指责大乘佛教的教义是杜撰的，“大乘非佛说”。小乘佛教只承认人无我，就是没有主宰，没有独立永恒的实体，而不承认宇宙是空的，而是有的（法有），这是所谓的人空法有说。
不同菩萨为辟支这句什么意思
这是佛教对当下宇宙不同境界的生命的划分，最高境界是佛，其次菩萨，再次缘觉（辟支佛），其四声闻（罗汉）。
辟支佛：辟支佛，佛教名词。佛教名词。佛教认为，能断除烦恼，达到解脱的境界，就是辟支佛。辟支佛是梵文音译，佛教名词。佛教认为，能断除烦恼，达到解脱的境界，就是辟支佛。菩萨：菩萨，佛教名词。佛教名词。
辟支佛就是这一类人的最高果位。但是，辟支佛虽有“佛”字，但还不是真正的佛，因为觉悟尚不究竟，但只要继续修菩萨行，终将成为正等正觉的佛。所以，我们可以幽默的理解为：辟支佛，一位正在读“中央党校”的储备佛。
这词的出现是在大乘佛教兴起后，距佛灭五百年后才在大乘经典中出现。距佛灭二百年的巴利圣典则没有这词。
求自然慧乐独善寂者，示独觉之义，深知诸法因缘者，示缘觉之义，辟支佛具此二义）。FROM：【《佛学大辞典》【丁福保 编】】我简要解释一下，辟支佛也称为独觉，或圆觉。出在无佛的时代。比菩萨低，比四果阿罗汉高。
大乘佛法与小乘佛法的区别?
观点不同：大乘佛教认为，每个人都可以成为佛陀，通过修行可以超越轮回，达到涅槃的境界。而小乘佛教则认为，只有极少数人才能成为佛陀，其他人只能通过修行积累功德，等待下一世的机会。
性质不同：大乘佛教是能将无量众生度到彼岸，佛教中用马车来比喻度众生的工具。小乘佛教是对三乘佛法中之：声闻乘和缘觉乘的统称。修行实践上不同：小乘佛教一般主张修阿罗汉果，以求得自我解脱的空寂之悟。
教义的不同 “大乘”和“小乘”这两个不同的佛教学派，来自于印度佛教的一次内部分裂。在释迦牟尼去世以后很多年，佛教徒对教义有了巨大的分歧，新出现的学派就管自己叫做“大乘”，管原先的学派叫做“小乘”。
【答案】：【答案要点】随着佛教的发展，到公元一世纪时，佛教又开始出现了一个新学派。这个学派自称其教义是“大乘”，而把以前各派教义贬称为“小乘”。
法华经》、《无量寿经》等；小乘佛教主要经典有《阿含经》等。主要流行地区有区别：大乘佛教主要流传于中国、朝鲜、日本等国，属于北传佛教；小乘佛教主要流传于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等国，属于南传佛教。
佛教里面提到的“缘觉、声闻”是指哪一部分?
十法界的名目：一地狱法界，二饿鬼法界，三畜生法界，四阿修罗法界，五人法界，六天法界，七声闻法界，八缘觉法界，九菩萨法界，十佛法界。这是从极恶到极善、从极苦到极乐、从极低层到极高层的次序排列。
声闻缘觉是指一个人通过听闻佛法，领悟到佛陀的教义，从而获得觉悟的机缘。在佛教中，我们认为一切众生都有觉悟的潜能，声闻缘觉就是指通过听取佛陀的教诲，引发我们内心的觉悟。
缘觉者：一，观十二因缘之理而断惑证理，一，因飞花落叶之外缘而自觉悟无常，断惑证理。独觉者，彼于无佛之世，宿因所萌，或观十二因缘，或观飞花落叶，而独自觉悟也。
声闻，佛教名词。指听闻佛陀教诲而证悟的人。亦称“声闻乘”。缘觉，佛教名词。指根器较差，悟性较低，但能由十二因缘而证悟的人。
声闻，是闻佛声教，悟四谛之理，断见思之惑，而入于涅槃者。缘觉，旧称辟支佛，新译独觉，观十二因缘之理而断惑证理。出无佛世，观外因缘，无师自悟。
佛教里的大小乘是怎么回事?请专家指点一下..
1、教义的不同 “大乘”和“小乘”这两个不同的佛教学派，来自于印度佛教的一次内部分裂。在释迦牟尼去世以后很多年，佛教徒对教义有了巨大的分歧，新出现的学派就管自己叫做“大乘”，管原先的学派叫做“小乘”。
2、“乘”是梵文yana(音读“衍那”)的意译，指运载工具，比喻佛法济渡众生，像舟和车一样，能载人由此达彼。
3、小乘：是佛教的一个派别。小乘是“阿罗汉法”“辟支佛法”。因小乘通常只能自度，故名“小”；又因小乘之“极果”未到“究竟”，亦名“小”。中乘：佛教的一个派别。
4、又，小乘佛教要求即生断除自己的烦恼，以追求个人的自我解脱为主，从了生死出发，以离贪爱为根本，以灭尽身智为究竟，纯是出世的，所以大乘佛教讥讽他为“自了汉”。
佛平等,那么有人说辟支佛还不如菩萨。
辟支佛没有究竟圆满也叫佛？可以的，其实罗汉你说是佛也不错，罗汉有个名字应供，佛的名号里也有一个应供，小乘里认为罗汉就是圆满就是佛。众生平等、万法平等，性上没有差别，相上有分别啊。
总之，阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛是佛教中的四个概念，它们之间有一些区别。阿罗汉和辟支佛都是佛教中的修行者，但辟支佛比阿罗汉更高一个层次。菩萨和佛都是佛教中的最高修行者，但佛的境界更高。
当然有差别呀！佛等于修行者的最高境界，菩萨次之，辟支佛属于“缘觉”，次于菩萨，声闻次于辟支佛。不过这个问题要讲透，就要从十法界讲起。
辟支佛，也被称为阿罗汉，是佛教中的修行阶段之一。辟支佛在修行中已经摆脱了痛苦和轮回，获得了涅槃的境界。但是，辟支佛并不能成佛。成佛是指达到佛陀的境界，也就是完全觉悟的状态，超越了一切烦恼和束缚。
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