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众生肉、子女肉、父母肉有何区别
这些天，他见肉就吐---是啊，众生肉、子女肉、父母肉，有何区别？想起以前说过的一些酒肉穿肠过之类的话，感到惭愧万分。张居士终于发誓吃素了。
第眼不见杀，即没有亲眼为了给自己吃肉而杀死动物或看到杀死动物的惨相。第耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音或从可信处听闻是为了自己而杀的。第不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。
“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。“子打父皮鼓”。
什么是“一切众生肉”?
一切众生：一切有情识的动物。集众缘所生，名为众生，又历众多生死，名为众生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名众生。十种身肉：人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉 。
因为佛已经证到与一切众生一体，所谓同体大悲。在佛眼里，我们都是一个本体，我们是妄现了无数的个体。所以，佛就是宇宙，宇宙就是佛。毛主席在《心之力》中也说，“宇宙即我心，我心即宇宙”，好好体会一下。
第不见杀：不得亲自杀一切众生，谋得其肉。第不闻杀声：非自己所杀，非教他杀，而亲闻他人宰杀，众生哭叫之声，其肉不得食。第不为我杀：自己想吃肉，自知不能亲自杀，而教别人杀来给我吃，若得逞则犯。
在佛教的用语中，「一切众生」指的是我们这个地球上的所有人类和动物，但是也包括了在我们的银河系、我们的整个宇宙中，最后或许还包含了其他宇宙中一切具有知觉的生命。我们将自己的悲心扩展到任何有众生的地方。
为什么:鸜鹆之肉不可食
1、如果自己处于卑幼之辈，上有尊大人责令，为情势所迫，勉强吃三净肉也可以，若杀生吃肉，则决定不可以。 【解析】莲池大师做了个分析。那么到现在我们就知道，「因病吃肉」可以翻回来讲，这个吃肉是造成病的原因了。
2、第一不自杀：不是自己亲自动手所杀，若杀所得之肉不可食，若食则犯规，得罪无量。第二不教他杀：自己想吃肉，知道自己不能亲自杀，而教别人杀来给我吃，这也是犯规，得无量罪。
3、《饮善正要》上记载：”虾肉不可与猪肉同食，损精。“如同吃，易引起虚火旺盛，出现心浮气躁。易怒、面部潮红等症状。所以尤其是虚火旺的人，更应忌猪肉与虾同配食。4猪肉不宜与牛肉同吃 这种说法由来已久。
4、以食肉者有如是过，是故不应食一切肉。”换言之，国王是食人族，所以至亲也不愿意被吃掉而远离，更远的臣民为避免被吃掉，所以不如共同合作，取了国王的性命，以远离灾殃。
为什么释迦牟尼佛说一切众生肉悉是我肉?
“梵网经”说：“食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去”，素食可以培养一个人的“慈悲心”。在动物界中，草食动物较温和；而肉食动物则凶残成性。人与其他动物，虽然在外表上不同，但是在“佛性”上平等。
由于当时环境所限，草菜不生，没有食物，所以佛化现假肉为“净肉”，以令弟子维持生命，继续修道。随着佛离世涅槃，这种没命根、佛化现的“净肉”，自然就不复存在。所以佛明确告知弟子：世无净肉，从此一切肉悉不应食。
佛教所讲的因，有时与缘并用且有一些区分，佛教否认了世间万物独立演化交织的因果，而是将所有的因果与业力串联使客观世界依附于众生化现。
佛陀曾说： 觉悟者已舍弃所有理论，因为他已亲见物质、感受、辨别、习性反应、认知（色、受、想、行、识）的真相，以及它们的生起和灭去 释迦牟尼佛所发五百大愿 愿我以种种难行之行，持清净戒律，行净戒波罗蜜多。
佛教最初流入中国，是允许吃肉、允许结婚的。现在东南亚、日本的佛教，还有“藏佛”都是如此。由于梁武帝的提倡，日后中国僧人才不吃肉。“吃肉等于吃死去的亲人”一说完全没有依据。
佛教允许食用的三净肉是什么?
1、佛教允许食用的三净肉即三种清净的肉，具体如下：第眼不见杀，即没有亲眼为了给自己吃肉而杀死动物或看到杀死动物的惨相。第耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音或从可信处听闻是为了自己而杀的。
2、三净肉是一个佛教术语，指信徒没有看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物之肉类。还有五净肉的说法，是上述三个加上自然死亡，以及被其他鸟兽杀死食余的肉。
3、三净肉指的是不见，不闻，不疑。不见，就是没有亲眼看到这个动物被杀。不闻，就是没有听到这个动物被杀。不疑，没有任何迹象表明这个动物是为你而杀。具备这三个条件，属于可食用的净肉。
4、上座部佛教提倡不杀生，但一般允许食用三净肉。而大乘佛教（汉传、藏传佛教都属大乘佛教）则认为三净肉是帮助初信徒过渡到素食的权宜之计，或者直接禁止。
到此，以上就是小编对于众生吃肉的危害的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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