本篇目录：
- 1、金刚经说什么(2005年复旦大学出版社出版书籍)详细资料大全
- 2、南怀瑾大德讲解《金刚经》第三十一品:知见不生分
- 3、《金刚经说什么》书摘及心得
- 4、南怀瑾大德讲解《金刚经》第二十八品:不受不贪分
- 5、南怀瑾:《金刚经》精华就在这三个字,在红尘修心的不二法门!
金刚经说什么(2005年复旦大学出版社出版书籍)详细资料大全
《金刚经说什么》是2005年复旦大学出版社出版的图书，作者是台著名学者南怀瑾先生 作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为三十二品（相当于章），然后逐品作了讲解。每一品均以一首偈颂作总结，以阐发自己的心得。
从文字上说，《金刚经》就是释迦牟尼佛与须菩提的一番精彩对话，主要讨论如何发“阿褥多罗三藐三菩提”（亦称“无上菩提”），即如何修证成佛。
《金刚经》说“无相”而不说“空”。梦幻泡影是让人不要执著，而不是空。金刚经在学术的分类上，归入般若部，所以叫做金刚般若波罗密经。什么叫般若呢？大致上说，大智慧就叫做般若。
参天”水利工程和中华古诗文诵读工程工作。南先生学问博大精深，教化涵盖儒，释，道，融会诸子百家，更及于医卜天文，诗词歌赋，其影响既深又远。复旦大学是目前国内较早出版南怀瑾著作的出版社，共出版八个版本。
《金刚经说什么》第05品 如理实见分(01)须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。
读懂《金刚经》，最好的辅助读物就是南怀瑾先生的《金刚经说什么》。这部书是根据南怀瑾先生1980年《金刚经》的诸多讲记整理而成，最早有台湾老古文化出版。
南怀瑾大德讲解《金刚经》第三十一品:知见不生分
1、《金刚经》始终强调不执着于任何一面，既不会执着于有，自然也不会执着于空。下面是其中第三十一品知见不生分的解说，希望你能喜欢。【须菩提。若人言。佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。
2、学习《金刚经》第三十一品 知见不生分 原文：白话直译：悟：佛勉强说的《金刚经》，主要就是破除对一切法相的执著，离相无住，找到本心。佛在经典中多次说要破除我、人、众生、寿者四相。
3、最后，佛陀结劝受行，毋入宝山空手归，务当依此起修。在这知见或信解一切法时，都不应该执有诸法的自性相而起戏论分别。不但不生法相，连不生法相的非法相也不生，方是正知正见正信解者。
4、《金刚经》 第三十一品——知见不生分 “须菩提！若人言：‘佛说我见、人见、众生见、寿者见。
5、金刚经 第三十一品 知见不生分 须菩提。若人言。佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说。
6、知见不生分第三十一 须菩提！如果有人说‘佛说我见、人见、众生见、寿者见。’须菩提！你认为这个人了解我所说的深意吗？”“世尊！这个人不了解如来所说的深意。
《金刚经说什么》书摘及心得
有机缘整理怀师所讲的《金刚经》，是我一生中最大的幸事，自己获益之多，真是不可说，不可说。
《金刚经》作为大乘佛教的代表性经典，在中国文化甚至世界文化中占有重要的地位，可以说，《金刚经》是人类智慧的终极凝聚，是最为上乘的经文。
“不取于相。如如不动。何以故。” 不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲《金刚经》，没有一点金刚钻的味道，如如不动。
《金刚经》是佛教的重要经典，全称为《金刚般若波罗经》。是早期大乘佛教经典，也是最具影响力的经书之一，经题的意思为：“以金刚不朽之身和超卓智慧之志，渡达彼岸。”以下经句为其精华，读通此经，即可开悟。
《金刚经》即是文字，能说出来，写出来的即是有相。世尊说“凡所有相，皆是虚无”。 所以于文字语言不应执着，不着于相。 相由心生。无相即无心。无心者无所说，无所想。 所以世尊说此经不可思议。
南怀瑾大德讲解《金刚经》第二十八品:不受不贪分
南怀瑾老师的《金刚经说什么》，以浅显易明的解读及三十二首偈颂，对《金刚经》的主旨作出研究总结，深入浅出。下面是其中第二十八品不受不贪分的解说，希望你能喜欢。 【须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝。持用布施。若复有人。
忍即智慧的别名，得无生法忍的菩萨之功德所以殊胜，因他于所作布施不驰求、不贪著福德，能知道是无性的缘起，不执取福德为实的。不受福德并非说没有福德，而是说不执为实有，不执为己有，深知福德不应贪著的。
第二十八品 不受不贪分 【译文】“须菩提，假如菩萨用装满恒河的沙粒那么多的世界七宝用来布施；假如又有人懂得一切法都是无自我相状的，而得以生成无生法忍的境界。那么后者所得的功德要比前者的多。
南怀瑾:《金刚经》精华就在这三个字,在红尘修心的不二法门!
《金刚经》是佛家一部重要典籍，蕴含着最高深也最平实的修行法门。国学大师南怀瑾先生有一部书，叫《金刚经说什么》，专解这部经典。南师认为《金刚经》的精华就是三个字：善护念。
南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。 1菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。 南怀瑾：这就是学佛的精神，换句话说，不要被一切现象骗了，或迷惑了……大乘菩萨走大乘的路，应该离一切相，发起求大彻大悟菩提之心。
《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典，以下经句更是其中精华，读通此经，即可开悟。（文中部分释义来自南怀瑾先生）01 凡所有相，皆是虚妄。
这就是说：出世和入世是矛盾的两个方面，它们是互相依存的关系，没有出世就没有入世，反之，没有入世也就无所谓出世。人们既不用厚此薄彼，也不用厚彼薄此。正如《金刚经》所言：是法平等，无有高下。
到此，以上就是小编对于金刚经说什么南怀瑾在线听书的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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