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讲佛恩佛故事的法师是哪位法师?
信愿法师：安心念佛，阿弥陀佛一定救你 《无量寿经》讲，菩萨的心是“不请之友”，菩萨心对众生的救度，是不必你的请求，主动救灾救难，主动救度凡夫——一切苦难众生。
释开慧法师，男，汉族。1965年4月出生。东北人，大专学历。1995年出家，礼大九华山道僧洞二祖宏成长老为师。宏成长老四大高徒之一。青圣法师之师也，（释照圣）现任合肥市庐江县汤池镇白云禅寺住持。中国庐江县佛教协会会长。
讲述药师七佛本愿功德经的法师有很多，其中最著名的是唐代高僧怀让。怀让法师曾经在唐朝散播佛法，对佛教的传播做出了极大的贡献。他不仅精通佛经，还能够将佛法讲得深入浅出，使人们听懂佛陀的教诲，获得内心的平静和安宁。
晋初祖庐山东林慧远大师赞颂 以特别法，永为世范。意旨暗合于行愿，中外流通遍。普令庸彦，大事即生办。肇启莲宗福震旦，畅佛本怀垂方便。圆音一阐士归庐，大法将弘神运殿。一切法门从此流，一切行门从此办。
本焕长老是怎样交付禅宗法脉的?心源法师接法前后纪实(转自《香港佛教...
1、◎释源度公元二○○三年，心源法师(汉族人)已经于藏区依止觉囊派四十六代如意宝法王阿旺云登桑布八年，完成了‘时轮金刚’和‘那洛六法’的闭关禅修，因缘成熟决定回汉地弘法，便前往广州光孝寺求取禅门泰斗本焕长老的印证，并希望接法。
2、本焕老和尚是临济宗的法脉传承人，是接由虚云老和尚所传。但据我所知，所谓的传法人不单只一个，而是可以前后或同时向多人传法，主要是看这些弟子是否有接法的根器，是否对禅宗有深刻的认识。
3、◆ 1948年7月，本焕长老应中国近代高僧虚云老和尚邀请来到广东省的韶关南华寺，南华寺是六祖慧能弘扬“南宗禅法”的道场，向有“祖庭”之称。本焕长老接法于虚云宗下，成为临济宗第44代传人。虚云老和尚将“本幻”改为“本焕”。
4、其中月霞法师是开悟正果的。他在经过仔细比对之后，觉得佛教禅宗法门太过于重视心性之学而而忽略了锻体实修，显得十分空洞无物，没有达到性命双修之处，转头就踏上寻访道门高人之路，足迹曾远达武当山、崂山、终南山等地。
5、妙印法师自出家以来，曾先后参访亲近过，本焕长老，圆山长老等大德高僧。
6、本焕长老接法于虚云宗下，成为临济宗第44代传人。虚云老和尚将“本幻”改为“本焕”。 ◆ 1949年4月8日，本焕长老升任南华寺方丈，时年111岁高龄的虚云老和尚由云门寺步行百里来为之送座。
会性法师:赞佛偈略说
1、顺此略释赞佛偈，偈由宋朝择瑛法师所作(瑛或写英)，兄弟皆出家，师是弟弟。宋神宗熙宁间人，距今约一千多年。师专修净土，著有净土修证仪，赞佛偈出于此(惜净土修证仪已失传)，据净土三经而作，文句字义佳美，故流传甚广。
2、礼拜后可以瞻仰佛像，心中默念赞佛偈：“法王无上尊.三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父。我今得皈依，能灭三祗业。称扬若赞叹。亿劫莫能尽。
3、依“菩提道次第修习加行六法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，(因心为形役，难入真空妙有之境故)；第二会感生在无佛的地方，不闻三宝之名。
和尚在寺庙里都干什么
每天早晨大约四点起床，洗漱之后到大殿做早课，然后早餐，一天中的修行包括——有诵经、听讲经，学习戒律，出坡劳动，拜忏，参加法会，管理寺院事务，各司其职，等等。晚上6点左右，上晚课。晚上9点熄灯就寝。
除了课业还有劳动，身性双修。吃饭 喝水 睡觉 表面看和平常人一样 但内心是平静的持念佛号不断。
阿弥陀佛 出家人在寺院里修行，并且为众生讲经说法，做佛事 老法师---报佛恩，佛干的是什么事？现在讲经忏，做法会，叫佛事，实际上经典不是这个解释。佛事就是释迦牟尼佛一生讲经教学，这是他的事业。
这个时候该上佛学院的上佛学院，参禅的参禅，念佛的念佛。一直到中午11点吃午饭，吃完了赶快睡个午觉。 然后下午继续参禅念佛上课。晚上5点上晚殿，下午饭不吃的话就去庙里走走散步。到了晚上就洗衣服搞内务。
早斋：自修时间：午斋：自修时间 晚斋：自修时间：睡觉：另外每逢初一十五或佛菩萨圣诞吉日一般都举行全天法会与放生仪式。
客堂是寺庙日常工作的管理中心，负责对外联络，接待来宾、俗人和流浪僧人，协调寺庙，僧人出勤和纪律，管理寺庙，以及寺庙的消防和治安。客房集外交和家政于一体，事情很复杂。客房也拿起方丈的诏书及时传达寺内信息。
到此，以上就是小编对于佛恩是什么意思的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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