谤法罪是什么意思（谤法罪是什么意思解释）-西庐寺官方网

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谤法是诽谤正法，而正法是指佛法。所以谤法是诽谤佛法。‘菩萨戒经义疏’卷下：诽谤三宝，系由四种邪见所致，即：上邪见：对于一切拨无因果。中邪见：不说一切无因果，仅说三宝不及外道。

转帖文章：毁谤佛法与善知识(特别是出家众)是不应理且罪过深重之恶事。

骂佛的人对佛没有损伤，损失的是自己的。把自己心障碍住了。谤佛是诽谤毁骂有见识的人。谤法是诋毁成就贤圣方法的做法。谤僧是诋毁有贤圣行为的人。

舍法的罪过极为严重，它远远超过五无间罪，《般若八千颂》云：“何人若造五无间，不及相似谤佛法。

把＂谤法＂这个概念推到了极致。里面说你不信佛就是＂谤法＂，就要下地狱。不供奉佛寺就是＂谤法＂，要下地狱。喜事临门的时候，不念经戒斋作供奉，就会家门不幸。这是多么可怕的妖魔＂佛法＂阿。

彼法若正法，非法将如何？’如此之人都是谤法者（舍法者）。此外，自称只学密宗的那些人以此为借口说别解脱学处是声闻乘，视其为低劣的法门而舍弃，认为有些是贤妙之法等等（都属于谤法）。

杀父 2杀母杀阿罗汉出佛身血破和合僧 6谤法这六条，是人做恶最重的六种罪业，只要犯其中一条，就是阿鼻地狱的罪。前五条是五逆罪，第六条是谤法罪。

教派之间相互诽谤是谤法；大乘小乘之间有分别念诽谤的，是谤法；觉得有的法好，有的不好，是谤法；藏地八个教派，白教说黄教的法不好，花教说红教的不好，这都是谤法。

是的！五逆罪，诽谤佛法的人罪业太重了，逐渐趣向“一阐提”。“一阐提”就是没有善根的人，这样的人，即使是佛亲自来度他，他也不可能回头了！如果还能回头的，就不是“一阐提”了。

杂邪见：于诸种邪见中，有偏执、杂信、暂念小乘、思义僻谬等四种。谤法罪最重，永不可成佛，故曰谤法阐提。无量寿经上曰：“若不生者不取正觉，唯除五逆诽谤正法。

所谓的舍法是通过身口意三门弃舍正法，由此造作的罪业就是舍法罪。如《诸法摄要经》中说：“文殊室利，若有人思维佛说之法中，或为胜妙，或为不胜妙，则彼舍正法也。

阿弥陀佛救度众生也是如此，只是诽谤佛法的人会有巨大的业障遮挡，业障大于神通，他无法接受阿弥陀佛的救度，只能先堕入地狱受报。

佛揭示了“毁谤正法”必入阿鼻地狱的真相，以告诫大众不可毁谤；这是“法尔如是”之故，并非某佛某菩萨的“惩罚”（惩罚，审判等，是外道不解因果的说法）。

可怕的是一些披着佛门外衣的“高人”，却在高堂广众之前公然谤佛谤法，自己不守佛门规矩，也不令弟子守戒律，令大量众生失菩提路，真正的可悲可怜！阿弥陀佛在四十八愿里，提出往生净土的条件里就有“唯除五逆，诽谤正法”。

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