本篇目录：
- 1、藏传佛教到底有多少法王,法王又是什么?
- 2、藏传佛教活佛转世的继承人叫什么
- 3、第四世贝诺法王出生地
- 4、色德喇嘛的转世是?
- 5、赛赤活佛现在是第几世,怎么算的?
- 6、西藏佛教的‘大宝法王’是怎样选取的?
藏传佛教到底有多少法王,法王又是什么?
1、如果一定要有一个“王”的话，在我们这个娑婆世界，真正的法王只有一个，那就是释迦牟尼佛，他是佛教的创始人。更何况，即便是对释迦牟尼佛，藏地也很少以“法王”呼之，而是称其为“东巴”(意为本师、导师)。
2、“大宝法王”原本是元朝皇帝封给萨迦派八思巴的封号，明永乐皇帝把这一最高封号给了噶玛噶举派黑帽活佛，说明当时噶玛噶举的实力已超过萨迦派，受到明朝的格外重视。
3、法王，即一教说法之主，原为对佛的尊称。法王其实有多种解释，一种是为对菩萨、明王、阎王等的尊称；西藏、蒙古、日本等地的某些僧侣的尊称。亦是元、明、清三朝，中国朝廷授与藏传佛教地区宗教领袖的封号。
藏传佛教活佛转世的继承人叫什么
1、(1).仙童。《云笈七签》卷一一九：“则有飞天神王，破邪金刚，护法灵童，救苦真人、金精猛兽各百亿万众，俱侍卫是经。” 元 范康 《竹叶舟》第二折：“唤灵童，采瑞草，同仙子下 瀛洲 。
2、大宝法王同时是藏传佛教活佛转世制度的创始者。噶玛巴的法脉传承从第一世噶玛巴杜松虔巴(1110年诞生)开始，一直不间断地传承至今，现在的第十七世大宝法王有两位一位是身在印度的噶玛巴·邬金钦列多杰。
3、继承人： 敏林董瑟仁波切 继承方式： 家系血缘传承 重要上师： 敏林堪钦仁波切、阔千祖古、蒋波仁波切、堪卓玛仁波切等 乙．噶陀寺系传承 法座持有者： 教主 (藏文译音、译义均不详)继承方式： 推选出任，任期三至五年。
4、活佛转世是藏传佛教为解决教派和寺庙首领传承，依据西藏古老的灵魂观念和佛教特有的化身理论，而创立的一种特有的传承制度。活佛，藏语称“朱古”（sprul-sku），意为“幻化”或“化身”。
第四世贝诺法王出生地
贝诺法王于公元1679年，藏历第十一耀宗土羊年，诞生在阿丘镇（金刚持明昆桑谢拉的诞生地）附近极为祥瑞的圣地佳里。
年出生于色达县旭日乡沙德村，8岁便开始学习拼读，9岁在诺若寺出家为僧，并于其上师根敦沃色喇嘛处学习《大圆满前行普贤上师言教》，10岁从法王晋美彭措叔父巴扎上师处学习大圆满理论。
第四世贝诺法王出生在阿丘镇（金刚持明昆桑谢拉的诞生地）附近的圣地佳里。
色德喇嘛的转世是?
1、前世，我为青莲，你为梵音，一眸擦肩，惊艳了五百年的时光。花绵绵而绽，音靡靡而绕，低眉含笑间，谁的深情绚烂了三生石上的一见倾心？今生，你为高山，我为流水，长风为歌，幽弦清音，水流脉脉，岭秀倾情。
2、他的转世事迹，被写成了The Boy Lama(Vicki Mckenzie着，中译本为《少年耶喜喇嘛》)。大部份的时间，小孩在印度色拉寺中接受西藏僧伽教育。在西班牙转世者奥色仁波切之前，西方也曾有好几位被正式承认的洋人转世者。
3、阿难。何故名为贤劫。阿难。此三千大.千.世.界。劫欲成时尽为一水。时净居天。以天眼观见此世界唯 一大水。见有千枚诸妙莲华。一一莲华各有千叶。金色金光大明普照。香气芬薰甚可 爱乐。彼净居天因见此已。
4、依示现征兆寻访。即按活佛去世时的法体姿态和火葬时浓烟的去向以及大喇嘛的梦兆等寻访认定。护法神降神谕示。由护法神(“崔仲”)降神，指示活佛转生的方向、地点等，按此谕示寻访确认转世灵童。观湖显现幻景寻访。
赛赤活佛现在是第几世,怎么算的?
1、赛赤呼图克图是今青海省尖扎县拉莫德钦寺和青海省湟中县塔尔寺的大活佛，清代七大驻京呼图克图之一。共转十二世，前三世系追认活佛，从第四世算起，共传九世。赛赤确吉洛智嘉措，为九世赛赤呼图克图活佛，常驻塔尔寺。
2、赛赤是藏传佛教里的活佛名字，是青海拉莫德钦寺与塔尔寺的大活佛，现在已经转世到第12世了。
3、活佛转世一般在一年以后，也可因故延长。寻访、认定转世灵童的形式方法多种多样，归结起来主要有非掣签方式和金瓶掣签方式。(一)非掣签方式 按遗嘱、预言寻找。即根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索寻访认定。
4、如第十一世活佛坚赞诺布便由国务院下文承认。活佛与同龄儿童有明显不同之处，现在的活佛七岁时现世，七岁儿童面对万人朝拜从容不迫，与国家最高领导人会谈时侃侃而谈，这都不是凡人所应有之相。
西藏佛教的‘大宝法王’是怎样选取的?
1、楚布寺是1189年第一世噶玛巴杜松虔巴八十岁时在中藏吐龙谷 (TolungValley)创建的，为噶玛巴法座主要驻锡地。噶玛巴·邬金钦列多杰是中华人民共和国中央政府批准认定的第一位藏传佛教转世活佛。
2、释迦摩尼佛，药师佛，阿弥陀佛！这些都是。道教供的是各天尊及真人，比如道德天尊，灵宝天尊，元始天尊。还有吕洞宾等八仙，这都是真人，历代祖师。西藏喇嘛教供的是莲花生大士，还有绿母度菩萨，还有各种活佛，不一样的。
3、「法王」（梵语为dharmarājan，巴利语为dhammarājā）一词在佛教中最早是用在释迦牟尼的身上，为释迦牟尼成佛后，后世僧众对其尊称的名号之一。而近代「法王」一词，也会被当成是对 *** 佛教仁波切的尊称。
4、民间信仰只是把佛看成一位全知全能的神仙而已。所以遇到一些能够救民于水火的人就认为是佛是菩萨的化身。所以民间有活佛活菩萨这样的词。而在西藏，佛教信仰深入骨髓。佛教的信仰视流淌在血液里的。所以没有这种误会。
5、“大宝法王”原本是元朝皇帝封给萨迦派八思巴的封号，明永乐皇帝把这一最高封号给了噶玛噶举派黑帽活佛，说明当时噶玛噶举的实力已超过萨迦派，受到明朝的格外重视。
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