出广长舌相有什么用（广长舌像）-西庐寺官方网

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1、您觉得十方诸佛是“想要我们相信”，而其实“十方诸佛都出广常舌相”是事实描述。并不只为我们。

2、所以佛的舌头伸出来，把整个脸都盖到，我们没有能力。佛经上讲，你的舌头伸出来可以舔到鼻子，你三世不妄语才有这个好相。所以佛舌头伸出来脸盖住了，大家没有话说了，佛的语诚实，绝对没有妄语；妄语，绝对不会有这个相。

3、如经文说：「舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

4、为什么六方佛都如此赞叹阿弥陀经仁兄：阿弥陀经是十方佛赞（就是全部的意思）吧。因为“十方诸佛兴出世，唯说弥陀本愿海。

5、「诸佛称叹」，所以十方闻名。十方闻名，所以十方的众生求往生。你看，《阿弥陀经》各方佛都吐广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言，汝等众生，当信受如是法门，求生净土。都要往生西方极乐世界。

6、（1）直接的说，是因为阿弥陀佛发了大愿：诸佛称名赞叹愿。《无量寿佛经》中记载，阿弥陀佛在因地（即法藏菩萨）发了四十八大愿，其中第十七大愿是“诸佛称名赞叹愿”。

1、这是指佛陀头顶上有隆起肉髻的形相。是佛以虔诚心礼敬三宝供养父母、老师及修行人等善法，而感得到的好相。这个好相表智慧、福德圆满。眉间白毫相即两眉之间有白毫，柔软而右旋，常放光明。

2、顶上肉髻相顶上有肉，隆起如髻形之相。是自受持亦教人受持十善法而感得的殊胜相。眉间白毫相两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以称为毫光、眉间光。

3、三十二相是佛陀所具有的庄严德相，由长劫修习善行而感得，其他修行人可具有某些庄严特征，但只有佛陀及真正意义上的转轮圣王(即金轮王、银轮王、铁轮王和铜轮王这四轮王）才能具足三十二种胜相。

4、【三十二相】三藏法数云：足安平相谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。千辐轮相辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮也。

5、三十二相的解释佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征，与微细特征八十种“好”，合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。

1、说别人的事，让别人无话可说。走别人的路，让别人无路可走。做长舌妇，割掉天下人的舌头。代表慈悲，代表智慧，代表福慧。代表了众生还要高于众生，还要超越三界。众生完全被代表了，不管他们愿不愿愿意理不理解。

2、释昌臻法师说过。“各于其国，出广长舌相”，佛都在他主持教化的那个国土内，出广长舌相，就是展现广长舌相，这个广长舌可以“遍覆三千大千世界”，遍覆一个佛的教化的佛土，就是一个三千大千世界。

3、佛经里面没有舍利国，那个叫广长舌相，也即是说菩萨在说法时，由舌体在口中所发出的声音有十种的作用和助道的功能：一，能开示演说无尽众生。能开示演说无尽法门。能赞叹诸佛无尽的功德。能演畅词辩无尽。

4、”意思是溪流在不断的流淌，溪水流动的声音就像十方诸佛的出广长舌相，从中听出一切万法；青天、蓝天、白云，是清净的法身。佛陀时时刻刻对我们说法，有八万四千偈那么多的妙谛，我们应好好的领会，再传播给别人。

5、佛教讲三十二相，广长舌相是什麼因？不妄语。四种口业：不妄语、不恶口、不两舌、不绮语，做得很圆满。所以佛的舌头伸出来，把整个脸都盖到，我们没有能力。

6、广长舌相佛学术语，为佛三十二大人相之一。又作广长轮相。略称长舌相、广长舌、舌相。诸佛之舌广而长，柔软红薄，能覆面至发际，如赤铜色。此相具有两种表征：(一) 语必真实。(二)辩说无穷，非余人所能超越者。

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