本篇目录：
- 1、为什么越学佛越遇恶人?
- 2、佛家讲如何应对恶人,恶鬼呢?
- 3、遇到不信仁义道德的恶人或恶兽伤害佛弟子,佛弟子们该如何应对?
- 4、如果佛陀遇到恶…
- 5、本人天天念佛经为什么还会有小人在背后捣鬼,乱嚼舌根??因为这个缘故,我...
为什么越学佛越遇恶人?
此外 你把候行当成世间的事情对待 如同给老板做事 就得付钱 不付就不做了 这是根本的错误、你学佛是为现在与将来学习，要无所希望 无所愿求。
越念经信佛越倒霉并不是因为念诵佛经。遇到不好的事情不是学佛诵经引来的，是你原本就有的。
若有所说。人不信受。王法所加。怨敌会遇。亲知厌弃。心多忧恼。慈悲法会。而多障阻。纵欲说法。人不乐闻。所欲资生。饮食衣服。卧具医药。及看视人。不逢惠施。贫穷亲附。豪富弃捐。或被恶人来相娆乱。憎嫉残害。所修善法。
佛家讲如何应对恶人,恶鬼呢?
遇到被人伤害，可以用用法律维护自身的权益，佛教自古尊重国家法律，运用法律，与佛教教义不冲突。遇到毒蛇虎狼之类，应该躲避。我们凡夫很难做到舍身饲虎，也很难做到唾面自干，所以先应该学会保护自己。
至于你自己，在遇到欺负的时候要冷静分析客观情况，能反击的时候千万别客气（当然，要讲究适当的方法，挑好适当的时机）；不能反击的时候也别犯傻，要学会韬晦隐忍，要记住君子报仇十年不晚。
北方真武佛，为镇压邪魔，显出青脸红发威仪，变化莫测，神通广大，邪魔恶鬼见到就惊惧。四扯起皂旗遮日月皂旗者，黑旗。北方原属黑。
当一种旧的思想体系受到新思想的冲击时，代表这种旧思想的顽固势力就会寻找种种借口维护旧的习惯了的东西，认为在他们头脑里形成的东西，才是最正确的东西。佛教本身的历史也证明了这样一条规律。
所以佛教劝人诸恶莫作，众善奉行。利人即是自利，害人实是自害，我们应该“随缘消旧业，更莫造新殃”。因此，见了坏人，我们也不要厌恨他、蔑视他，而是要劝告他、教育他，使他改恶向善、改过自新。
遇到不信仁义道德的恶人或恶兽伤害佛弟子,佛弟子们该如何应对?
见恶事，知因果，当知果报不爽，反观自心，是否还有愚痴根。
应该是佛弟子不会受伤害，他也不会造杀害的业障，所以应该反抗挽救佛弟子才对，所以就要看利益了，所以利益众生九观察里面就有这样观察，就是如果自己是佛弟子，那自己就属于佛的坛城，不能随便被杀害。
先以世俗心的种种喜好和爱欲做引导，慢慢把不信佛的众生，向正确的言行和习惯靠近，从反对佛法到接受佛法，再到喜欢佛法，这是一个长期的过程，不能操之过急，强行劝说和命令，只能让他们远离佛法，甚至毁谤三宝造恶业。
大家要从中学会，绝对不去诽谤诋毁侮辱任何人，包括妓女、小人、恶人—— 因为很可能他就是菩萨，是用智慧善巧的方式度化众生，我搞不透彻的。真正的无为是“为而无为，无为而为”。
如果佛陀遇到恶…
《佛陀传》里记录了一个故事。有一天佛陀来到一座城市，这座城市家家关门闭户，门可罗雀。原来是这里来了一位无恶不作的杀人狂魔。好心的市民极力规劝他不要出门，可佛陀坚持如常上街乞食。
这些被雇的流氓就去大骂佛陀，骂佛陀是强盗、蠢驴、 *** 、骆驼、笨蛋、地狱种子、畜牲、永世得不到解脱，苦难的恶趣正等待着你。无论佛陀走到哪里，这些人就跟到那里；无论他们怎样的诅咒恶骂，佛陀总是微笑相待。
佛陀就是释迦牟尼，出生在古印度，和老子，孔子差不多是一个时代的人。释迦牟尼不会害怕坏人的。你之所以害怕，说明你还有自我，只要有我，就有烦恼。首先要放下自我，做到无我。做到无我之后，你就不会害怕了。
佛陀面对恶骂是决定不会起心动念的。也就说对待谩骂而在佛陀耳朵里只是一种声音。不用理会。和你说个故事吧，有一天佛陀在乞食时看见一个衣服华贵的人那个人骂佛陀各种污言秽语都说了一遍。
无 参考角度：角度一：走自己的路让别人去说吧。同样一个人，在别人眼里有各种不同的印象。生活中，面对形形色色的人，难免会遇到不喜欢自己的，最重要的是如何面对。
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
本人天天念佛经为什么还会有小人在背后捣鬼,乱嚼舌根??因为这个缘故,我...
1、首先，这种人是存在的，他们宛如屎壳郎。你知道屎壳郎是什么东东吗？就是天天和粪便打交道，吃屎的那个小动物。这些人以靠在背后无事生非，造谣生事，乱编故事挑拨离间且乱嚼舌根生存，不这样做他们就没存在的必要性了。
2、对于这种在背后嚼舌根的人来说，内心一般都是没有安全感，缺乏自信。
3、嫉妒心强，内心自卑，见不得别人比自己好。表现欲强，希望让别人重视自己。唯恐天下不乱，这是小人共同的心理。这种人哪都有，就像四害一样，总也消灭不完。
到此，以上就是小编对于为什么佛都是凶神恶煞的的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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