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谁能详细解释一下佛学中的第一至第八识
1、末那是梵语manas的音译，末那识是意识的根本，其本质是恒审思量，科学上指第七感时间觉，佛学解释为修行人放弃善恶的分别心。
2、前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执藏义。
3、”阿赖耶识“——取舍形成一定习惯、习气，推广及他——产生妄想心 佛法告诉我们，当放弃分别、执着、妄想，换句话说就是要用平等，慈悲，清净心看世界，才能看见真如本性，破无明妄想。
佛教八识中的第八识是什么
第八识叫阿赖耶识，又叫藏识，意指无始以来我们所作的业都化为种子藏于其中，待得因缘圆满，种子发芽长大变现为果，因此也有叫异熟识。
第八识梵语名阿赖耶，译为藏识，有能藏、所藏、我爱执藏三个含义。能藏是指第八识能含藏善恶业的种子，象仓库一样。善恶业的种子是第六识的思虑心(即第七识)所造，有身、口、意三种，概指人的全部行为。
第八阿赖耶识，是八个识中最重要的一个识，开悟就是悟到万法统归第八识，因此阿赖耶识又叫真心、法性、空性、真如、本际、如来藏、本地风光。
佛家七识是哪七识?分别代表什么?(八识?九识)
1、五识、六识、七识、八识、九识和十识是佛教中的概念，通常指的是人类的六种感官和三种心智。具体来说，五识指的是五种感官，包括视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。
2、第一识是眼识，包括眼睛的视觉能力和对外部环境的观察和认知。第二识是耳识，主要意味着听觉，是对物体发出声音的感知。第三识是鼻识，指的是嗅觉，包括对气味的识别和记忆。
3、第七识又叫做未那识、我执识，就是一种顽固的认为存在一个真实的自我的意识。第七识最可怕，我们人之所以不得解脱就是因为死死的认为有一个“我”存在。有我就有你，就有他，就有占有，就有嫉妒。
4、（名数）识有九种之意：（一）一眼识，二耳识，三鼻识，四舌识，五身识，六意识，七阿阤那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。详解盖经中虽无列九识之明文，而语则非无。
5、八识是佛家唯识宗创始人对人类心理活动抽象出来的一种理论上的认识。
到此，以上就是小编对于第八识在哪里的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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