本篇目录：
- 1、佛涅槃就永远不生不灭了吗?那成佛以后是不是永远不生不灭呢?
- 2、佛教书说53亿年后弥勒佛将在人间出世。可他都成佛了,已是永恒之躯,脱离...
- 3、佛已成佛,为何还有众生
- 4、原来所有众生皆有佛性,皆可成佛,为什么还要修行?
- 5、一切众生本来是佛,为什么又堕入人道?
- 6、尽虚空遍法界是一体的。为什么释迦牟尼佛成佛了。而我还是一个凡夫?请...
佛涅槃就永远不生不灭了吗?那成佛以后是不是永远不生不灭呢?
1、对，只有六道众生有生死，达到阿罗汉境界就能超越轮回，佛菩萨更是这样。这些成就者化现千百亿化身教化世间众生，这些佛菩萨化身看起来和普通人一样有生老病死，但实际上是生死自在，想活多久都可以，都是为了救度众生。
2、所以，涅槃是一种超越生死的状态，绝不能理解为死亡。
3、你好，成佛就没有不会有死了。成佛就是破除了生、死的二元，超出了六道的轮回。自然不再有死亡的概念。
佛教书说53亿年后弥勒佛将在人间出世。可他都成佛了,已是永恒之躯,脱离...
1、现在时代，是从释迦牟尼佛到弥勒佛的过渡时期。
2、世间万物离开道（应该就是佛家的讲的自性）本不会存在。所以极乐世界（无量光寿）是极乐世界众生的心念成就的。我们的世界也是居住在这里的人们心念成就的。
3、等六十七亿年后，弥勒降生成佛时，将来此访问，即把释迦佛的衣钵献给他，并协助他教化众生。据传阿阇世王听到大迦叶入灭的消息，悲痛无已，曾来此瞻仰尊者遗容。鸡足三峰自然开裂，形似莲花。
4、五十六亿七千万年后，弥勒菩萨下生娑婆世界成佛，龙华三会，救度众生。净土宗根本经典《佛说无量寿经》下半部分，佛陀就对弥勒菩萨说法，说明弥勒菩萨成佛后也要接过世尊衣钵，宣讲净土法门。
佛已成佛,为何还有众生
1、你本身具有佛的本性，我们称为佛性──成佛的可能性，不要说是放下屠刀，就是没有放下时也是佛，所以不但是人，连蚂蚁、苍蝇等有情无情的一切众生也都是佛。
2、众生原本是佛，是指一切众生都具备佛的内在本质，就像金矿一样，具备金的本质。但需要修行冶炼，才能成为真金（成佛）。一旦修行成佛，就永远不会再成为众生，就像金永远也不会再成为金矿。
3、一切众生都有佛性，都可以成佛的意思，只不过还没有成佛。
4、佛说的度众生就是想您说的那样：为什么还会有芸芸众生在受苦轮回？您心里还有轮回还有痛苦。
5、无量诸佛因无有少法可得（心经第一句总持）而成佛。无量众生因为执着（有法可得）而流转。没有不公平。放下就自在。放不下就流转。就看肯不肯放下。内心总会出现迷茫，佛法感应而生。定慧需均等修习。
原来所有众生皆有佛性,皆可成佛,为什么还要修行?
佛教中认为众生皆有佛性，这是因为众生都有佛性，而佛性是每个人都具有的，只是因为众生在生死轮回的过程中，迷失了本性。因此，众生才会陷入迷惑之中，无法了知自己的本性。
一切生命，本来是佛，由于执著颠倒而为不同的生命，就是这个意思。人有人的执著，各人有个人执著。狗有狗的执著，蜈蚣有蜈蚣的执著。所以成为不同的人、狗、蜈蚣。
因此，一些人认为，每个人的佛性并不是与生俱来的，而是需要经过修行才能达到涅槃的境界。总之，一切众生本来是佛，是佛教的基本教义之一，也是中国禅宗的重要思想。它认为每个人都是可以成佛的，而不是只有少数人能够做到。
众生皆有佛性，是说众生本来就具有见识自我本性的最简单、纯洁的觉察力，所以说是本来的心性，由于有这样的心性，具有觉悟和反省的能力，所以“心性”其实就是“佛性”。
一切众生本来是佛,为什么又堕入人道?
本来是佛，指的是人人佛性具足。因此只是未来佛，不是现在佛。未来都可以成佛，因为佛性丝毫不欠缺。现在众生因为贪嗔痴没有断，因此依然沉沦在六道轮回。
众生原本是佛，这是不是佛的原话，是后人所说，其意是在说一切众生具有和佛一样的佛性，只因妄想分别执着不能证得。六道众生是带着业力轮回的未来佛，因为他们还不知道自己具有这样的佛性。
你这个说法是错误的，说一切众生本来是佛，不是说佛变众生，而是说觉性尚在，有待开发，诸如此类的误会还有对于心定断的理解，若“心”指代为佛性时，则离边见，非断非常。
尽虚空遍法界是一体的。为什么释迦牟尼佛成佛了。而我还是一个凡夫?请...
1、是一体，又可以现多体无量体。打个比喻，做梦，梦中有无数个人，各有各的思想，但是其实是一体的，就是一个心，做梦的人的心。
2、从我们凡夫的角度看，佛与佛是不同的，阿弥陀佛与释迦牟尼佛当然不同。
3、法身、清净本心、阿赖耶识三无差别！虚空、法界皆是阿赖耶识所含藏，清净本心所幻现，诸佛如来的法身尽虚空遍法界，又非是虚空、法界。
4、释迦牟尼佛是“久远实成”，无量劫前早已成佛，凡夫眼中的“世尊成佛”，那只是释迦牟尼佛的示现！八相成道包括入涅槃都只是救度众生的示现。佛安住于不住生死，不住涅槃的“无住处涅槃”。
5、能知能觉的假我，都是含摄在五蕴、十二处、十八界之中，都会与六尘相应。能做主，能取舍。都是生灭法。唯有这个真我，永不生灭而能生万法。
6、释迦牟尼觉悟了，他的境界中不做梦了，他看一切众生都是如他一样的本性；然而我们这些众生仍在迷乱着，在我们的境界中，佛似乎也跟我们一样吃喝拉撒、生老病死。呵呵，事情就是这么矛盾，这么不可思议。
到此，以上就是小编对于佛祖成道后,为什么还会圆寂的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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