本篇目录：
- 1、慧律禅师禅语精选
- 2、慧律法师《解脱后的心灵》
- 3、摘抄【慧律法师】
- 4、慧律法师:为什么要学佛
慧律禅师禅语精选
1、了。——我们必须学习禅师的功夫，修净土宗的人，也必须有禅定的功夫，念佛时心才能定。——宇宙中不被毁谤的人是蠢才，被毁谤的人是一种反面的赞叹。
2、就是高兴起来想怎么干就怎么干，没什么值得不安的，尽情的去做，一切按照自然和本能。
3、“有些事理，说不如不说好，干脆任其火烧牛皮自转弯。”这句话的意思就是有一些道理讲是讲不清楚的，非得要当事人自己去亲身体会吃苦头了。
慧律法师《解脱后的心灵》
执著带给人束缚，使我们不得自在。这就好比犯人被上手拷、脚镣，行动无法自由。心灵的超越正是让我们放下执著，摆脱身心的桎梏。追求心灵的超越，以传统佛教术语来说，就是达到解脱、自在。
追求心灵的超越，简要的说就是要破除「我相」，摧毁「自我意识」的空间。心一旦没有执著，就可以包容一切事物。当我们无所执时，遇到纷扰的人事，自然秉持「来不拒，去不留」的态度，活得自在、快乐。
真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。 世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太一阳一。 先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。
一切有为法，如梦幻泡影，这两句出自《金刚般若波罗蜜经》，其后两句是如露亦如电，应做如是观。这段的意思大概是说，一切依靠因缘而生的世间法都跟梦幻一样，好像泡沫中的影子，雾霭一样，不可琢磨，无常变幻。
人生是苦的(空虚)，充满烦恼，但如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱，是谓现证涅槃。——明海早安！ 慧律法师说：真正限制妨碍，埋没自己的，永远只会是你自己。
慧律法师要将法消化成自己的生命，必须把法往内心里面融化。如果这个法只是在心外，我们说心外无法，法就是心，心就是法，所有的法都在启动我们内心的这颗觉性。什么是佛性？佛性就是觉性，觉性就是众生的心。
摘抄【慧律法师】
慧律法师名言 读一本好书，如坐春风，身心爽快，虽知道无声胜有声，却也难免不说上几句，一吐我心深处的喜悦与赞美。
【大慧，此中何等为坏者？大慧白佛言：世尊，若彼取贪恚痴性，后不复取。佛告大慧：善哉善哉，汝如是解。大慧，非但贪恚痴性非性为坏者，于声闻缘觉及佛，亦是坏者，所以者何？谓内外不可得故，烦恼性异不异故。
一门深入出自圆瑛法师注解的《楞严经讲义》中间的一段经文，这一段才叫做一门深入，【初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。
慧律法师:为什么要学佛
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。修行是点滴的工夫。在顺境中修行，永远不能成佛。你永远要感谢给你逆境的众生。
要好好珍惜。 求采纳 问题五：为什么学佛人都很穷 你说的是你所见的一种现象，但是我常听人说的是“富人都是信佛的”。
简单的说，学佛的目的就是四个字：自渡，度他。何谓自渡？就是了（liao）了自己的生死，从此再不受轮回之苦，不生不灭，来去自如。断了自己的烦恼，从此再不受酒色财气羁绊，心无所住，自在无碍。
所以，缔造和平要从每个人做起，从身边的善事做起，坚定地奉行佛教菩萨道所指的四摄六度，五戒十善，把入世度生建设人间净土，作为佛教徒最高理想和社会责任。这就是我认为，为什么要学佛信佛的意义之所在。
总结，我们的生活我们的世界我们的行为无一不靠心所创造，佛菩萨内心清净所以没有污染，因为佛菩萨是大彻大悟之人，要达到佛菩萨般清净的心，非一日之功，即使我们学佛的目的。
我信仰佛教，并坚定不移。所谓：站在生活的高度看生存，是科学；站在生命的高度看生活，是哲学；站在宇宙的高度看生命，是佛教。——-即是如此。因此，学佛不仅能够引导社会进步，更能为社会提供更好的护持作用。
到此，以上就是小编对于何为解脱的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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