本篇目录：
- 1、什么是魔的表现?
- 2、为什么学佛有的人会着魔
- 3、玄学里,一个人成魔后是什么样的?
- 4、佛教里的魔是什么?
什么是魔的表现?
1、原文的意思是毁谤者，也指撒旦，在圣经中是一个与上帝对抗的大能的灵体，也是当前人类世界的统治者。因此在犹太教和基督教圣典中这个词具有单一指代意义。魔鬼定义：不愿顺从神的人的私欲是魔鬼。
2、烦恼魔：即为身中之百八等烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。死魔：能令众生四大分散，夭丧殒没，而使修行人无法续延慧命。天子魔：又称他化自在天子魔、天魔。
3、魔不一定都是青面獠牙的，它不一定是一种有形的，有时候会表现为你修道的障碍，外界的诱惑，乃至变化为本尊等等。一般人烦恼非常粗重，用不着魔来引诱，你自己就把自己毁掉了。
4、就会乱杀无辜，没有人性，也就无缘无故的会去做坏事，而且思想上也和别人不一样，喜欢挑衅别人。
5、魔的行为往往与邪恶的目的相关，比如对人类的威胁、迫害或操纵。魔的力量和邪恶的行为给人类带来极大的恐惧和危险。因此，邪与魔在本质和行为特征上有所不同。邪是人类行为的一种负面表现，而魔是超自然的邪恶力量。
为什么学佛有的人会着魔
1、被众生附体的人一般都是非常著相之人。因为著相，所以求神通，但神通是求而不得的，结果神通没求到，反而被众生附体，得到一些妖通、鬼通。。被附体后，身体吃不消，等这个身体死了就离开了。
2、为什么修道人会着魔？「贪求冥感」。在修行当中的时候，想求一种感应，所以在禅定之后，他的心虚悬，就想得很远，想的很远，乃至想到多生劫前。
3、阿弥陀佛 着魔的表现一般是精神病，精神分裂等 老法师---有些人学佛以后常常看到异相，如果真的常常见到那就快要着魔了，也就是快要得神经病，【舍—舍所见念着境，永不追忆。
4、邪见迷信的原因。不能正确理解佛经的本意，不能剖析自己的五蕴身心明心见性。
5、是的，如果念佛时间久了，可能有出现意境，魔障和冤亲债主可能会来干扰你，而且越是快有成就了就越会出现这样的事，还有可能种种出现幻象，可能会化做佛菩萨化身，可能会看到、听到别人看不到听不到的事物和声音。
6、佛菩萨从来没有教导我们追求什么威仪，从来只是教导我们，要自己如理如法的修持，严格要求自己，断恶修善，给众生做一个好的榜样。
玄学里,一个人成魔后是什么样的?
1、就会乱杀无辜，没有人性，也就无缘无故的会去做坏事，而且思想上也和别人不一样，喜欢挑衅别人。
2、成魔的原因并不是因为他想成魔，而是修行不过关，修行越修越糟糕，所以才有成魔的可能性。修行就是要修心而修，心就是要诚心诚意，要正大光明，如果没有这种决心的话，很难能够修行成功的。
3、意思是：人是成佛还是成魔，在人的一念之间；在人里面的善恶争战中，善若不能战胜恶使人成佛，那么恶就要战胜善而使人成魔。
4、因为小孩子三观未形成，很容易被控制或洗脑，很多组织就会利用这点，从小灌输一些黑暗思想，等这些小孩长大后，就会觉得这些黑暗思想就是正确的，就会一直这么错误的活下去。你没经历过，所以无法想象他们的内心世界。
佛教里的魔是什么?
1、“魔”是梵语mara（魔罗）的省音。原来译作“磨”，梁武帝认为“字宜从鬼”，改成“魔”，沿用至今。“魔”意译为“杀者”、“夺命”、“能夺命者”、“障碍”等，亦作“恶魔”。
2、魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。
3、又由内观而言，烦恼、疑惑、迷恋等一切能扰乱众生者，均称为魔；由自己身心所生之障碍称为内魔，来自外界之障碍称为外魔，二者合称为二魔。 大智度论卷五载，除诸法实相外，其他一切均为魔。
4、魔，梵语魔罗的汉语简译，佛教中的恶魔，指夺人生命，且障碍善事之恶鬼神。若梵汉并举则称为魔障。佛教四魔是什么 指恼害众生而夺其身命或慧命的四种魔类，即烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔四种。
5、佛教不是宗教，佛教是教育、教导、教化的意思。佛教中的魔，意思很简单，就是诱惑，能诱惑你去做错误事情的就是魔。金钱是魔，诱导你损人利己。美色是魔，诱导你欺骗于人。地位是魔，诱导你铤而走险。
6、一四魔 四魔是：烦恼魔、五蕴魔、死魔、天魔。 ①烦恼魔：谓能令你于自心中起贪、瞋、痴、慢、疑、邪见、不信等等烦恼，导致你无法修行，此种魔事称为烦恼魔。何谓烦恼呢？烦与恼是有区别的。
到此，以上就是小编对于什么样的人是魔鬼的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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