五戒搭曼衣有什么礼节（佛教五戒搭衣步骤）-西庐寺官方网

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受了三皈五戒的在家佛弟子。参加法会时，除了穿海青，搭缦衣是如法的。但是不能搭福田缦衣。福田缦衣就是带方格的那种，因为只有出家人才可以福田。

居士受五戒的场合搭幔衣，通常是在佛教徒进行宗教活动时。在佛教中，搭幔衣是一种传统的宗教仪式，通常在佛教徒进行朝拜、念经、打坐等活动时进行。在佛教中，搭幔衣被视为一种神圣的仪式，代表着对佛的尊敬和信仰。

无缝，即是缦条（衣）。”但没有说明“在家二众”指的是受五戒的“在家二众”？还是菩萨戒的“在家二众”？③最后表明在家二众？依据经论说，穿缦衣勉强亦可，但依律部，则无明文规定，故不穿缦衣也好。

【结束语】缦衣在佛教文化中是受五戒活动中穿的服饰，缦衣是沙弥所披的戒衣，但是现如今很多的居士都不清楚一些戒律而穿错了衣服。古人曾经说过：居士着僧衣，不但没有功德，反而还有罪过。

在《佛门仪轨》中，穿海青，搭缦衣，都无需说话的。不过每个人有自己的习惯，有的佛教人士在穿海青和搭缦衣的时候，会默默念佛号，或者默诵真言，也都是可以的。

受过菩萨戒的居士尽量搭缦衣。上殿时，男众在左，女众在右。(此处所说左右，系指佛像所面对的左和右，不是指自己站向的左、右)前后站位顺序为搭缦衣居士在前，后为穿海青居士、信男信女。

1、居士受五戒的场合搭幔衣，通常是在佛教徒进行宗教活动时。在佛教中，搭幔衣是一种传统的宗教仪式，通常在佛教徒进行朝拜、念经、打坐等活动时进行。在佛教中，搭幔衣被视为一种神圣的仪式，代表着对佛的尊敬和信仰。

2、一般在中国的习惯，在家人讲经一定要受菩萨戒，就符合佛在经上讲的，不是白衣说法；白衣是没有受过戒的。受菩萨戒他就可以搭缦衣，那就不是白衣；没有受菩萨戒不可以搭缦衣。

3、参加法会的时候要搭缦衣，《方等陀罗尼经》中提到：“在家二众入坛行道，著无缝三衣。

4、缦衣的五直条、三直条、二条或整块布，只是缝制上的不同，并没有高低、贵贱及等级差别，你授了五戒，可任搭其一，要以平等心对待，不要自造级别。居士只限于在上殿、做佛事、参加法会诵经时搭缦衣，平常是不能搭的。

5、其他人穿著缦衣都是不如法的行为。而受戒必须要发心持戒，才有功德，否则罪过更重，切不可为了穿缦衣而去受戒。受戒或者出家之时，自有法师教搭缦衣的方法，现在不必自寻烦恼，倒不如老实念佛的好。

6、如果说受五戒要授以某些信物作为象征性的话，那么授“戒衣”当然是最好的方法之一。受五戒授戒衣，给予象征，予以策勉，激发修行，有特别意义。

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