本篇目录：
- 1、式叉摩那简介
- 2、式叉尼六法是哪六法
- 3、式叉尼应该怎样恭敬比丘尼
- 4、正学女指什么
- 5、唐传佛教有式叉尼吗?
- 6、式叉尼和沙弥尼的区别
式叉摩那简介
因此，佛制定式叉摩那︰凡曾经结过婚的，年在十岁以上（印度人早熟早婚）；没有结婚的童女，年在十八岁以上，在受沙弥尼戒后，进受六法戒二年。起初虽为了试验有没有胎孕，但后来已成为严格考验的阶段。
梵语式叉，此云学；摩那，此云法女；新译正学女。以式叉应学大尼诸行，故得学名。佛初为大爱道尼说八敬法，其中有‘式叉摩那学戒已，从比丘僧乞受大戒，此法应尊重恭敬赞叹，尽形寿不得过。
（5）式叉摩那：汉译为学法女、学戒女、正学女等，即是女子于十八岁至二十岁的两年之间，修习特定的不婬、不盗、不杀、不虚诳语、不饮酒，不非时食的六法，而住于比丘尼的团体中者。
六法戒是式叉摩那（正学女）所应受持的六种戒法。又称六法、正学律仪。即_(1)不染心相触，(2)不盗人四钱，(3)不断畜生命，(4)不小妄语，(5)不非时食，(6)不饮酒。
是为式叉摩那尼。俱舍光记十四曰：“式叉摩那，唐云正学。正谓正学六法。言六法者：谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮诸酒，不非时食。”行事钞资持记上一之二曰：“式叉摩那，此云学法女。
式叉尼六法是哪六法
六法戒是式叉摩那（正学女）所应受持的六种戒法。又称六法、正学律仪。即_(1)不染心相触，(2)不盗人四钱，(3)不断畜生命，(4)不小妄语，(5)不非时食，(6)不饮酒。
正法眼藏是史蒂芬·巴夫所说的放下你的骨头，看见什么真正的事情。这意味着，放下个人的想法和认知，以免阻碍对真实世界的理解。
行事钞尼众别行篇：「此式叉尼，具学三法：一﹑ 学根本 ，谓四重是。二﹑ 学六法 ，即羯磨所为，谓染心相触、盗人四钱、断畜生命、小妄语、非时食、饮酒也。文中列婬盗杀妄者，随十戒而言，沙弥已学。
式叉尼应该怎样恭敬比丘尼
1、沙弥见到比丘尼要拜的。比丘尼是授了三坛大戒的女众，小沙弥至多只有十戒，甚至是无戒。授大戒的人，不可能顶礼无戒的人。佛制八敬法的规定，是即使有百岁戒腊的比丘尼，当顶礼新戒比丘。
2、佛初为大爱道尼说八敬法，其中有‘式叉摩那学戒已，从比丘僧乞受大戒，此法应尊重恭敬赞叹，尽形寿不得过。’（见《四分律比丘尼犍度》第十七）《行事钞资持记》上一之二曰︰‘式叉摩那，此云学法女。
3、六法戒是式叉摩那（正学女）所应受持的六种戒法。又称六法、正学律仪。即_(1)不染心相触，(2)不盗人四钱，(3)不断畜生命，(4)不小妄语，(5)不非时食，(6)不饮酒。
4、金刚经教导我们放下束缚心态，其中有切莫著相（不要执著），强调脱离自我、远离执著的重要性。成实论意为真如，是精神上的极乐世界。成实论是一种宽容的信仰，含义深奥，反应出一个人为自己的生命负责任的态度。
正学女指什么
1、作为在家信众，男女的称呼不同。男的叫善男子或优婆塞，女的叫善女人或优婆夷。作为出家学习还未正式受戒的学徒，男女的称呼不同。男的叫沙弥，女的叫沙弥尼。作为正式出家的僧人，男女的称呼不同。
2、其中，正学女是沙弥尼成为比丘尼之前的学法阶段，须学习比丘尼的一切戒行，同时磨练心行，坚固道心。这一阶段通常是两年，所受为正学女戒，又称式叉摩那尼戒。近事男和近事女，是亲近三宝的在家男女居士，所受为五戒。
3、“式叉摩那”义译为“学法女”或“正学女”。她的地位在沙弥、沙弥尼之上，她除了严持沙弥十戒外，另外加持六法。戒体则仍属于沙弥尼戒，本身并无戒体可言。 何谓二八法”？各部派的律典，名称与内容稍有不同。
4、真正三观正的女人，指有远见，有思想；有胸襟，有格局；不自私，不圣母；积极乐观，不偏激。
唐传佛教有式叉尼吗?
1、式叉摩那尼，旧译学法女。新译正学女。沙弥尼之欲受具足戒者，使自十八岁至二十岁满二年间别学六法，验胎之有无，且试行之真固也。是为式叉摩那尼。俱舍光记十四曰：‘式叉摩那，唐云正学。正谓正学六法。
2、六法戒是式叉摩那（正学女）所应受持的六种戒法。又称六法、正学律仪。即_(1)不染心相触，(2)不盗人四钱，(3)不断畜生命，(4)不小妄语，(5)不非时食，(6)不饮酒。
3、式叉摩那（梵语为ikamāā，巴利语为sikkhamānā），汉译的音译有：式叉摩那尼、式叉摩尼、式叉尼、式叉摩拿，意译则作学戒女、正学女、学法女。
4、式叉尼意思是学法女，称呼年满18岁但还不满20岁的沙弥尼，欲受具足戒为比丘尼，应于二年间，先学六法，即不杀、不盗、不淫、不虚诳语、不饮酒、不非时食等，过了此二年，若是情况良好，才能正式受具足戒。
式叉尼和沙弥尼的区别
式叉尼和沙弥尼的区别如下。沙弥尼意思是勤策女，称呼年龄已到14岁但还不到18岁的少女出家者。她们虽然不受“具足戒”的约束，但也有很强的行为规范要遵守。比如，不得于避处自弄身体、不得照镜子化妆等。
式叉摩尼 意思是学法女，称呼年满18岁但还不满20岁的沙弥尼，欲受具足戒为比丘尼，应于二年间，先学六法，即不杀、不盗、不婬、不虚诳语、不饮酒、不非时食等，过了此二年，若是情况良好，才能正式受具足戒。
但在修行的层次上说，所谓闻道有先后，术业有专攻，由于所持戒律的高下等次的不同，佛徒便有男女的九种等级，那就是：近事男、近事女、近住男、近住女、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼。
沙弥尼：特指已剃度、仅受过沙弥十戒，尚未受过具足戒的女性出家人。式叉摩尼：又名式叉摩那，义为学戒女。特指准备受具足戒、先修学两年四根本戒和六法阶段的沙弥尼。以上为佛教出家五众。
到此，以上就是小编对于式叉尼行法讲义的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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