本篇目录:
- 1、怎样才能摄心念佛?
- 2、如何做到真正的实修念佛
- 3、念佛怎样做到一心不乱
怎样才能摄心念佛?
1、就听绕佛的同修念佛的音声,注意听,这样好,都能够摄心。
2、。随缘:念佛要学会随缘,不可强求,欲速则不达,慢慢来,念多了自然能摄心,你一强求,有了执着心,自然摄不了心。我们无始以来心都是乱的,想一下了做到一心不乱是不可能的。2。
3、看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。
4、出声念佛时耳朵一定要听清楚自己念的佛号,默念时耳朵要听清自己心里发出的无声之声,这样才能摄心,不容易打妄念,在这个前提下,当然是念佛越多越好了,否则就像古大德所说的:口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然。
5、至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。
如何做到真正的实修念佛
第可能不自觉产生骄傲倾向。因为“自我”有一种很强大的心理倾向,喜欢拿自己与别人做比较,以自己的长处比别人的短处,而实修佛法作为一种毋庸置疑的明智之举正好可以作为这种借口。
选定一部经,就一直念下去,一生都不要改变,这样就会有效果的。不要今天这部经,明天哪部经,这样是没有效果的。念经和效果都是一样的。都是修戒定慧的。
读诵佛经掌握理论知识就是解,在生活中转化烦恼习气就是行,所以我们学佛要解行并进。
清畅哀亮微妙和雅,实为念佛之轨范,吾辈净业行人当如教奉行。 念佛方法 初具信愿,当修念佛正行。至于念佛方法,净宗经典与历代祖师大德提供了诸多繁简浅深的行仪。现代净业行人可结合自己的工作生活状况,择一相宜方法修持。
【十念法】——念佛计数 至於念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先於至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。
念佛怎样做到一心不乱
还有,在殿堂内,眼睛不要东张西望,目光应该自然下垂,只看到身前三尺以内,一心念佛,不管旁人,不要到处张望。如果东张西望,必然引起妄想。口里虽然在念佛,心已经跑远了;人虽然在殿堂上,心已经不在殿堂内了。
答案很简单,从“心”求,当下可以做到。而如果念佛只是从口,从意念,从贪心求,却永远也做不到。现在说说达到一心不乱的四种常见类型: 生死关头:(以苦为师!)人在生死关头,自然全神贯注,所以最容易一心不乱。
心里越乱的时候,越要果断地提起佛号、心咒,把散乱、四处攀缘的心收回来。心咒又称为「心的保护者」,持咒或念诵佛号能够让我们的心不外散。
念佛之理就是这么简单,毫无难处,所以念佛,任何人都可做到一心不乱,本来已是一心不乱,何必另外苦苦追求?!至于全然炉火纯青的一心不乱,有如火光到达最强烈的高温,变成青色青光,没有馀烟。
到此,以上就是小编对于念佛应该做到什么原因的问题就介绍到这了,希望介绍的几点解答对大家有用,有任何问题和不懂的,欢迎各位老师在评论区讨论,给我留言。