本篇目录：
- 1、阿弥陀佛即是报佛报土,报身是永住无生灭,为什么观音授记经说,阿弥陀...
- 2、阿弥陀佛为何会涅磐?观音菩萨继位。不是无量寿吗
- 3、阿弥陀佛都成了佛,为什么还要般涅盘?
- 4、请问释迦牟尼佛为什么要涅盘?
阿弥陀佛即是报佛报土,报身是永住无生灭,为什么观音授记经说,阿弥陀...
1、须菩提白佛言，世尊，是诸烦恼断，所谓须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉果，辟支佛道，断诸烦恼习，皆是变化不。
2、无量光(梵amita^bha ，音译作阿弥多婆)二义，玄奘译之称赞净土经亦准此区分；然鸠摩罗什译之阿弥陀经均译为‘阿弥陀’而不别之，又支娄迦谶、支谦、慈贤等历代译经家亦然。
3、阿是无，弥陀是量，佛是智慧、觉悟，所以阿弥陀佛的意思是无量智慧，无量觉悟。又叫无量光，无量寿。光代表佛智圆照，寿代表佛性不灭。同时阿弥陀佛又代表法性名，极乐世界代表法性土。六道轮回则是法相土。
4、西方所显的阿弥陀佛是他受用身。即属报身佛中。而自受用身唯佛与佛能了见。他受用身的作用是什么呢---即是教化十地菩萨所显身。而法身佛呢偏一切十方。无相而相。
5、阿弥陀佛代表性德，观世音菩萨代表修德！佛看众生皆为佛陀，众生看佛菩萨还是众生。弥陀与观音确实有，佛在经中已经讲的很清楚了。“心外无佛”是说我们的自性与佛无二。
6、释迦牟尼佛是化身佛，阿弥陀佛是报身佛。 释迦牟尼佛是此方佛，阿弥陀佛是他方佛。 释迦牟尼，就这一次来说，成佛在2500多年前；阿弥陀佛成佛在10劫之前。
阿弥陀佛为何会涅磐?观音菩萨继位。不是无量寿吗
因为在西方极乐世界里的阿弥陀佛是报身佛.是化身佛.佛有三身.报身.化身 和法身.所谓涅盘的.只是有相的报化二身.法身则不生不灭。
有的.是有这样的说法. 依照《悲华经》所说，观音菩萨是西方极乐世界一生补处的法身大士，他是即将继承阿弥陀佛佛位的大菩萨。
非一非三，对土言身，对身言土，离过绝非，不可思议。证得法身即真正无量寿，可化身无数，随缘应现。凡夫往生极乐世界得阿弥陀佛本愿威神加持，一生证得圆满佛果，成就三身，真无量寿也。亦可化身无数。
阿弥陀佛都成了佛,为什么还要般涅盘?
1、有缘众生太多了，十方世界众生都念佛，所以他虽然是要入般涅盘，那个时间太长，真的是无量寿，这个我们不必去着急。尤其阿弥陀佛成佛现在才十劫，无量寿，十劫那就是很短的时间。
2、不生不灭的是法身。 将来圆寂涅槃的是报身。另外，阿弥陀佛还有千百亿的化生在十方世界救苦救难，我们地球上的阿弥陀佛诞辰，就是根据他的化生而定的。
3、涅盘的意思是自在往生，它是梵文。和灭度不是一回事。释迦牟尼佛在世时也是人，也是肉身，和普通人一样有生老病死的，涅盘才是真正的脱离里凡胎，真正的成佛了。阿弥陀佛。你可以看看佛经就了解了。
请问释迦牟尼佛为什么要涅盘?
根本的原因，是度世因缘已尽。据说，佛陀曾数次暗示弟子们，如果恳请佛陀驻世，以此因缘，佛陀便可多驻世度化众生。但弟子只顾悲痛，竟然都没有反映过来。这其实就是因为因缘将尽。
佛以一大事因缘应化世间，就是帮助众生成佛。佛度众生完全在于跟众生的缘份，缘份尽了，佛讲的虽然好，没有人修行了，佛就走了。的确在佛的教化后期，许多弟子不认真修行。他们看到许多人，经佛光一照，就开悟证果。
原因有二：一因众生得度的因缘已尽，二是为了防止弟子怠惰放逸，所以佛要示现涅槃。《遗教经》中，佛陀即将入灭之时，告诉悲恸不已的弟子们：「即使佛真的住寿一劫，我们相聚的缘份也还是要灭的，世间没有不散筵席。
，世尊在娑婆世界示现涅槃，表示娑婆世界生老病死，因果循环。2，世尊本可活一百岁，舍去二十年，八十岁涅槃，表明世尊在此世界弘法以圆满，没有什么可宣讲的呢。
”最后，佛陀为了示现无常，走向了涅盘的道路。从过去庄严劫最后的毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛，直到现在贤劫的拘留逊佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等七佛。
轮回，缘生缘灭都是轮回。这一次的消失是为了下一世的开始。
到此，以上就是小编对于阿弥陀佛涅槃了阿弥陀佛的愿力还在吗的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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