本篇目录:
- 1、为什么学佛有的人会着魔?为什么发长远心后会有魔障出现
- 2、我研究佛学走火入魔了了,怎么办办
- 3、有人学佛很认真,为什么还会着魔呢?
- 4、念佛法门和净宗法门会走火入魔吗?有时候那些为解脱去实践各种法门而走火...
为什么学佛有的人会着魔?为什么发长远心后会有魔障出现
1、第一种,喜怒无常,经常恨自己,这种人就是着魔了,一会儿开心,一会儿伤心,突然之间发脾气,过一会又没有事了,经常恨自己,着魔了,被魔控圝制住了。
2、世界上有几亿佛教信徒,也没见有人真的着魔。所谓“着魔”,也是因为贪嗔痴引起的执着和扭曲。比如贪求神通,搞迷信,学佛变成了神棍……等等,就会看起来不像正常人了。
3、如果学佛后反而出现障缘,是重业转为轻报所致。魔的范围非常广泛。从佛教观点来看,主要有烦恼魔、生死魔、天魔、五蕴魔。而从广义上说,凡是障碍解脱修行的一切违缘都属于魔障。如身体疾病、家人阻挠、工作干扰等等。
4、为什么修道人会着魔?「贪求冥感」。在修行当中的时候,想求一种感应,所以在禅定之后,他的心虚悬,就想得很远,想的很远,乃至想到多生劫前。
5、原因是他对佛法没有真知正见。比如说念佛,是要求生西方极乐世界,他如果想求神通感应,想超过人家,显示自己有修行、有本事,或者以躁急的心想念佛达到某种功夫,如何如何,如果有这样的想法,往往会出现偏差。
6、如果,认真分析,应该会发现因缘法的漏洞。发现了漏洞,才能有动力,去学习最终的佛法。如果一个人的行动,依据的是一个不彻底的思想理论,终究会出现矛盾点。所以,学佛法,不能仅仅要认真,还要带上自己的分析判断。
我研究佛学走火入魔了了,怎么办办
看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。
偏离了正道,立即回归正轨,就好了。佛文化宗旨是“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”,如果自己所作所为偏离这个宗旨,应该立即回归。
放下,并不是消极的不接触、不了解、逃避亦或者不作为,放下,是为了更好的拿起嘛。
佛并不要求我们不吃饭,而去放生。佛要我们做事要力所能及,不要盲目动心,心中一念,都有可能会有一果,只要因缘成熟。而我们修就是修不动心,如如不动。无论外界如何变化,我心如如不动。常静寂。这才是修。
不可能走火入魔的,这个问题我们问过师父很多遍了,师父说,我们这些佛弟子包括入门的,还没达到走火入魔的资格。所以在没有修到很高境界的时候,没有所谓的“走火入魔”一说。
神经兮兮,不工作,疑心建议去看心理医生,另外阻止儿子在接触所谓的他信仰的宗教,那应该是附佛外道,佛教戒律里,根本的就有不生疑。
有人学佛很认真,为什么还会着魔呢?
第一种,喜怒无常,经常恨自己,这种人就是着魔了,一会儿开心,一会儿伤心,突然之间发脾气,过一会又没有事了,经常恨自己,着魔了,被魔控圝制住了。
学佛多年并不代表不会着魔,其实这个和时间长短没有关系。如果一个人在学的时候都没有正信正念,那一开头就是错的。那着魔也是早晚的事,且不说着魔了,被附体那也是很正常得事了。
因为人在没有修道的时候就等于是个穷人,这个魔就等于是土匪,土匪不会去抢穷人,因为他知道穷人根本就没有什么东西可以抢。你一修道了,这就等于发了财一样。
如果,认真分析,应该会发现因缘法的漏洞。发现了漏洞,才能有动力,去学习最终的佛法。如果一个人的行动,依据的是一个不彻底的思想理论,终究会出现矛盾点。所以,学佛法,不能仅仅要认真,还要带上自己的分析判断。
世界上有几亿佛教信徒,也没见有人真的着魔。所谓“着魔”,也是因为贪嗔痴引起的执着和扭曲。比如贪求神通,搞迷信,学佛变成了神棍……等等,就会看起来不像正常人了。
这些信息是真、是假没有一定,有真的、有假的,完全看我们自己的修行功夫。我们修学的功夫好,传递的信息是真的,我们自己没有认真修行,他传的信息就不可靠。总而言之,真正修行人、真干的人,鬼神都尊敬你。
念佛法门和净宗法门会走火入魔吗?有时候那些为解脱去实践各种法门而走火...
又知佛法实有点石成金此系喻勿错会,以凡作圣之功勋。亦属宿世善根所使,亦系现世修持所得。宜善用心,勿以此为奇特而退堕前功,则将来当更有深益可得也。
大势至菩萨曾教十念法,可以一试,即从一声念到十声,然后再从一声念到十声,这样一直念下去。在念时,分成三声,三声,四声。这样可能效果会好一些。
自修,会不会走火入魔,不能一概而论,关键是看你修哪一个门派!以禅宗、密宗为代表的通途法门,最好都是在导师指导下修习,不能自学。自学较容易着魔,一旦出了偏差而没有导师扶正,那后果不堪设想。
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