本篇目录：
佛遗教经原文及译文
1、译文：有一位沙门夜间诵读迦叶的《佛遗教经》，他的声音很悲恸、紧张，自己很惭愧，想停下来。释迦牟尼佛问道：“你以前在家时，曾经做什么事情。”沙门回答说：“爱弹琴。
2、《佛遗教经》姚秦三藏法师鸠摩罗什译原文：释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如；最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。
3、翻译：不要忧愁，世道就是这样。详解：勿：不要；相：这样。出自：鸠摩罗什的《佛遗教经》。原文：是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是，当勤精进，早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗。
4、勿怀忧也，世相如是意思是：不要忧愁，世道就是这样。勿：不要，是：这样。出自： 鸠摩罗什的《佛遗教经》，原文是：是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是，当勤精进，早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗。
5、“制心”，就是要守住不动心，当心能不随外界的种种欲望而转，涅槃法就会显现。“制心一处，无事不办”出处：《佛遗教经》： 汝等比丘！已能住戒，当制五根，勿令放逸，入于五欲。
6、置心一处是将心放在什么之上，置于…上。根据相关公开信息查询显示：制心一处，无事不办出自《佛遗教经》。
求佛教中的各种菩萨的关系梳理
1、菩萨， 梵文 Bodhisattva (菩提萨埵)意译作觉有情。其义有二：专指成佛前的悉达多太子。修行本起经˙卷下：菩萨见此众生品类，展转相吞，慈心愍伤，即於树下得第一禅。
2、文殊菩萨 ：手持宝剑或宝卷，身骑狮子，人称大智菩萨。道场在山西五台山普贤菩萨 ：手持如意棒，身骑六牙大象，人称大行菩萨。道场在四川峨眉山观世音菩萨：为避唐太宗李世民名讳，故又称观音菩萨。
3、天王是护法一类。佛菩萨罗汉，没有上下级关系，菩萨是上品，罗汉是中品，罗汉修的是解脱道，只能自渡，渡不了他人，与佛菩萨相比不够圆满究竟，但也已经脱离六道轮回了。
佛的大弟子中,哪个弟子吃饭象牛一样?
如华光比丘，善说法要，有一弟子，恒怀骄慢。和尚为说，都不信受，即作是言：我大和尚，空无智慧，但能赞叹虚空之事。愿我后生，不复乐见。
一，信佛，不反对，只是相信，这种叫做信士，因为没有皈依佛门，不能叫做居士。
连包袱也不背。所谓：生病不作生病想，吃饭不作吃饭想，穿衣不作穿衣想。什么都不可得，不去管它，那还有什么业障不业障。所以，我们要时时心空无住，才能真正证得无为大道。
在释迦摩尼弟子中，有十位大弟子，各具特长，分别是：（1）舍利弗，智慧第一。对于世间的技艺义理都非常精通，当听闻佛弟子马胜比丘讲解因缘法之后，马上就悟解了诸法无我的道理。由于他通晓外道典籍，所以经常能摧扶外道。
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