本篇目录：
- 1、唱诵佛号和念诵佛号功德一样吗?还是唱佛号比念佛号功德小呢?请善知识...
- 2、诵念佛号与唱念佛号有什么区别
- 3、念着佛号和唱着佛号有区别啊?功用是否一样?
- 4、...称南无阿弥陀佛(即不是唱的念佛),还是用各种乐调的唱念
- 5、此念佛四法,能令心归一处
- 6、放生是念佛号,可以用读书那样普通话念出来吗?像寺院里的师傅那样像唱歌...
唱诵佛号和念诵佛号功德一样吗?还是唱佛号比念佛号功德小呢?请善知识...
1、一般来说唱的和念的佛号都是一样的功德利益。但是，念佛的目的不是为了功德，念佛是为了求生净土，不要把目标搞错了，否则就走错路了。长期念佛，就是为了修行人在临欲命终那一时刻，能够心不颠倒，一心称念弥陀圣号。
2、效果不一样，因为念佛只有六个音能更专一，更摄心。如果是唱佛歌，很多音符，是没有那么摄心的。关键是注意耳朵听清楚佛号，摄住耳根，其他五根就摄住了。
3、听佛号和念佛号功德不一样。听弥陀圣号，可以在意识心中打上佛号的印记，可以使修行人不退道心，能够持之以恒的念经念佛，不辍修行。这是一个非常好的增上缘，有助于修行人念佛求生净土。
4、此心不使散乱，叫它归于佛号。唱佛唱赞之类，有板有眼，有韵有调，多人合作功课，可使整齐划一。佛法要点在于戒定慧，念佛是求心定，唱佛也能求定，但比念力差远了。如果自己在家做功课，不必唱佛。
5、平时不必要唱念。不一定唱着念就会摄心。平时一般的念诵比如金刚持念更容易摄心。金刚持就是类似于默念但是最好稍稍有一些声音可以自己的耳朵听到。口念耳听心观这样更容易摄心功德也更大。
诵念佛号与唱念佛号有什么区别
念诵佛号与唱诵佛号都是称念佛名。他们的功德与利益都是一样的。就好比乘坐哪一辆出租车都可以到达目的地一样。就看你哪一个对你来说更方便而已。念佛号与唱佛号也是这个道理。
一般来说唱的和念的佛号都是一样的功德利益。但是，念佛的目的不是为了功德，念佛是为了求生净土，不要把目标搞错了，否则就走错路了。长期念佛，就是为了修行人在临欲命终那一时刻，能够心不颠倒，一心称念弥陀圣号。
出声念所得功德大，不过上印下光大师认为两者功德一样的。念佛时应当是专心 这里有上海下涛法师的一段话，可以同参同悟：念佛念出声的方式，除了自己专心，还能够让旁边的鬼道众生听到，所以念出声的佛号功德更大。
念着佛号和唱着佛号有区别啊?功用是否一样?
效果不一样，因为念佛只有六个音能更专一，更摄心。如果是唱佛歌，很多音符，是没有那么摄心的。关键是注意耳朵听清楚佛号，摄住耳根，其他五根就摄住了。
听佛号和念佛号功德不一样。听弥陀圣号，可以在意识心中打上佛号的印记，可以使修行人不退道心，能够持之以恒的念经念佛，不辍修行。这是一个非常好的增上缘，有助于修行人念佛求生净土。
念佛诸位要看清楚，中国字“念”字怎么写法，念字不在口，口里唱佛你没有念佛，念佛能往生，唱佛不能往生。
明确了目的，才能知道那种方式更容易达到这个目的。同样的道理。念佛与唱念佛号的目的是为了做功德，但是功德是什么？六祖坛经说，见性为功平等为德。意思是能明白自己生命平等智慧不生灭的本性并且做到，就是功德。
因为那是别人念的你听的。念佛号是有功德的，这个有很多大师都是这么开示的，所以你好好的念，念的时候，要记住自己听自己念的佛号，这样你的功德就会越来越大。所以念佛号比听佛号功德大。这就是功德大小的区别。
...称南无阿弥陀佛(即不是唱的念佛),还是用各种乐调的唱念
1、南无阿弥陀佛！个人觉得您说的对，临终助念宜口称佛名，没有曲调，声音不高不低，不急不缓，不宜用唱念助念，临终之人很难跟上唱念的曲调，节拍念佛。
2、可以的。如果用唱自己觉得好，就用唱的。阿弥陀佛名号，无论是唱，还是念，还是默念，都可以。
3、这个阿弥陀佛的第十七愿，就是十分诸佛都称扬赞叹南无阿弥陀佛名号的功德利益，既然是称扬赞叹那就不拘形式，唱、颂、念都符合阿弥陀佛的誓愿。
4、“阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。嗯，知道了。
5、“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。
此念佛四法,能令心归一处
1、方法四：听钟念佛法 此念佛法是随时钟秒针转动的嘀嗒声念佛。第一声嘀嗒念「阿」，第二声嘀嗒念「弥」，第三声嘀嗒念「陀」，第四声嘀嗒念「佛」。如此依次随秒针转动的嘀嗒之响持念四字名号「阿弥陀佛」。
2、然须发菩提心，誓愿度生。所有修持功德，普为四恩三有法界众生回向。则如火加油，如苗得雨。既与一切众生深结法缘，速能成就自己大乘胜行。若不知此义，则是凡夫二乘自利之见，虽修妙行，感果卑劣矣。念佛虽一切时，一切处，皆无妨碍。
3、何以令尽一口气念。以众生心散，又无暇专念。如此念时，借气摄心，心自不散。然须随气长短，不可强使多念，强则伤气。又止可十念，不可二十三十，多亦伤气。以散心念佛，难得往生。
4、此法能令心归一处，一心念佛，决定往生。念数虽少，功德颇深。极闲、极忙，既各有法，则半闲半忙者，自可斟酌其间而为修持法则也。
5、以散心念佛，难得往生。此法能令心归一处，一心念佛，决定往生。念数虽少，功德颇深。 极闲极忙，既各有法。则半闲半忙者，自可斟酌其间而为修持法则也。又念佛之人，必须事事常存忠恕，心心提防过愆。
6、以众生心散，又无暇专念，如此念时，借气摄心，心自不散。然须随气长短，不可强使多念，强则伤气。又止可十念，不可二三十，多亦伤气。以散心念佛，难得往生。此法能令心归一处，一心念佛，决定往生。
放生是念佛号,可以用读书那样普通话念出来吗?像寺院里的师傅那样像唱歌...
放生的方法，比较简单。最重要的是，要让它们听到，要凑近一点说给它们听。在水边，先念3遍三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生”给它们听清楚。
由无始来，惑业障蔽，不能显发本具妙明，迷背真性，造生死业。大觉世尊，知诸众生一念心性，与佛同俦。因兹种种方便，随机说法。普令修习戒定慧道，以期断惑业而复本有，圆福慧以证法身。
心诚则灵。心中报有善念，不是为了想得到回报而放生，而是为了放生而放生，为了想解脱动物的苦而放生，那自然会有应得的回报。否则你再怎么念经，再怎么仪式，都只是徒劳。念欲不除，永失真道。
肯定不会错。网上有。我也有。不过，光是持诵大悲咒，只是让你吉祥、消灾、富贵……什么好处都有，可就是不能让你这一世断生死噢，所以持咒之外，你还要念佛号，保证自己一世修成。
到此，以上就是小编对于佛号念和唱诵有什么区别的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
微信扫一扫打赏
