本篇目录：

• 1、礼记是中国古代一部重要的什么选集
• 2、礼记讲的什么
• 3、古书礼记礼运篇讲的是什么时期?
• 4、《礼记》是什么
• 5、《礼记》各篇简介

礼记是中国古代一部重要的什么选集

1、《礼记》又名《小戴礼记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》，中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想。

2、《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制。

3、《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。

4、《礼记》成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。

礼记讲的什么

1、礼记的内容主要是记载和论述先秦的汉民族礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问记述修身做人的准则，实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活。

2、《礼记》记载和论述了先秦时期的礼制和礼仪，孔子和弟子之间的问以及儒家修身养性的行为准则，在今天也有一定的积极意义。所以，今天的人有必要去读一读。

3、《礼记》 - 内容介绍它主要是对礼制、礼意的记载和论述。其中涉及秦汉以前的社会组织、生活习俗、道德规范、文物制度等情况，反映了儒家的政治、哲学、伦理思想。这些都是研究古史的重要材料。

4、《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。

5、《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问记述修身作人的准则。

6、有的篇章借孔子之名阐述儒家理论，如《仲尼燕居》《孔子闲居》等；还有讲教育的《学记》，讲音乐的《乐记》。此外，有不少篇章是杂记各种礼制、礼仪规则及丧服丧事的。

古书礼记礼运篇讲的是什么时期?

1、战国时期（昔者仲尼与于蜡宾，事毕出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。

2、《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问记述修身作人的准则。 《礼运》为今本《礼记》的第九篇。全文借夫子对旁边的子游“喟然而叹”，而论道了礼的起源、运行与作用。

3、礼记 礼运反映了我国原始社会的社会状况。传说尧年老的时候，召集部落联盟会议，推选继承人，大家推选有才有德的舜，舜用同样的办法把部落联盟首领位置让给治水有功的禹。

4、出自《小戴礼记》。关于《礼记》诸篇文字，先儒认为为七十子后学所记。夫子时代为春秋末年。七十子为夫子之弟子。而《礼记》又是七十子后学所记，即是夫子之弟子之弟子。所以其成书年代当在战国时期。

《礼记》是什么

1、《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制。

2、《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集。《礼记》是西汉礼学家戴圣所编。《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。

3、礼记：是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。

4、《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。

5、《礼记》是我国古代一部重要的典章制度书籍。研究我国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。

《礼记》各篇简介

1、《礼记》二则 【朝代】先秦 《虽有嘉肴》全文 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

2、解释《仪礼》之专篇，如《冠义》《昏义》《乡饮酒义》《射义》等。专记某项制度和政令，如《王制》《月令》《文王世子》《明堂位》等。

3、《礼记》原本四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但由于《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇内容过长，所以大多版本将其分为上下篇，所以说共有四十九篇。

4、《礼记集说》内容简介：前圣继天立极之道，莫大于礼；后圣垂世立教之书，亦莫先于礼。礼仪三百，威仪三千，孰非精神心术之所寓，故能与天地同其节。

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