参加蒙山法会注意什么（佛教蒙山法会）-西庐寺官方网

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智随法师所谓‘施食’仪规主要适用在寺院作，居士可不必仿此。一般分二种：一是饭前施食，一是下午晚课中的蒙山施食。饭前施食为熟食，蒙山施食为生米。居士欲家中做者，饭前施食即可。

蒙山施食是蒙山产甘露，清洌甜美。宋代不动上师居住在四川蒙山修道，时称甘露大师。夫蒙山施食者，乃是甘露大师为了普济幽灵，集《瑜伽焰口经》及密宗诸部编辑而成。

在家居士如果按照寺院的晚课完整进行，“蒙山施食”也可以念诵，没有在家人在家里不可以念诵，会招鬼神等说法。但在念诵的时候，应该同时进行施食，以助念诵和行相应。

智隨法師所謂‘施食’儀規主要適用在寺院作，居士可不必仿此。一般分二種：一是飯前施食，一是下午晚課中的蒙山施食。飯前施食為熟食，蒙山施食為生米。居士欲家中做者，飯前施食即可。

1、至于去寺庙放蒙山的事情，如果您时间方便，可以按照自己的意愿去参加。如果身体不适症状比较严重，可以向寺庙的师父说明情况，请他们帮忙代为放蒙山。

2、一般人的话，去庙里一年也就一次，最好是农历6月19日。那一天庙里有好几天的祭祀活动。

3、他依照焰口仪规，做了一部《蒙山施食仪文》传世，用以超度鬼魂，因山而得名。蒙山施食分大小两种，小蒙山在寺庙晚课中举行，大蒙山则须请一位僧人主持，念诵内容和小蒙山相仿，只是经咒遍数比小蒙山为多。

4、每天拜佛的时间每天拜佛的时间一般都是早上去最好，因为早上去的话有一些寺庙可能会有法事，这样正好碰上去拜佛效果比较好，最起码心理安慰会更好一些。

长命蒙山，短命焰口是一种古老的民间信仰和俗语，主要在道教和佛教的信仰中流传。长命蒙山是一种祝福和祈愿，指的是祝福某人在世间能够长久地享受福寿，并且能够保持健康和长寿。

总的来说，蒙山以其自然风光和生态资源而受到人们喜爱；焰口则是一种宗教仪式，它通过念诵经文和超度饿鬼来积累功德。

这个就不建议一般的人采用了，因为没有相当的修持会变现不出足够的食物的，相当于发出了大量的请帖却做不出来那么多人的饭，结果可想而知，他们会很生气，后果很严重，故有长寿的蒙山，短命的焰口的说法。

如果实在很忙，就念一遍大悲咒施食出去。大蒙山：有开示，大法会，有功德主时会做。焰口：俗称放焰口。大法会，有功德主时会做。包含显密经咒。放焰口，放蒙山，超度饿鬼，功德无量，属于佛教的“放生”，放生鬼道众生。

放蒙山，是佛教施食鬼神的一种方法，是佛教为超度亡灵、为有情缘未了而死的人召魂、超度生灵的一种仪式。焰口，另称焰口面，是指地狱里的饿鬼，其体形枯瘦，咽细如针。饿鬼道众生是受苦的，它们需要承受饥饿和口渴之苦。

小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。问题四：放焰口有什么好处放焰口的好处：焰口经及施食之法，谓其若能施饮食予恒河沙数饿鬼及诸仙等，非但不落此道，且能延年益寿，诸鬼神等常来拥护，遇事吉祥。

到此，以上就是小编对于佛教蒙山法会的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。