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一念不生万缘俱寂
“一念不生，万缘俱寂”是一个佛教用语，意思是人的意念力是很强大的，只要有一点念头，跟自己有关的千丝万缕的人事物都会因为自己的这个念头产生化学反应。
就是说，人的心理思维活动，世界就会对这个念头起反应。而如果人一个念头都不生，那么自然世界也不会有任何的反应。世界上的反应可以说是缘份，也可以说是因果。一念不起，自然无缘无份，无因无果。
任何一个能量波都是可以遍布整个宇宙的。佛教叫做：“起心动念，惊动十方神煞。”佛教说：“动心起念而生万物，一念不生万物俱寂”，宗教的解释是从心出发，意思是：只要心里觉得有就有，心理觉得无就无。
“万缘放下，一念不生”是参禅的先决条件，我们既然知道了，那么，如何才能做到呢？上焉者一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无络索。
续书想要说明的是妙玉情欲未断、心地不净，因而内虚外乘，先有邪魔缠扰，后遭贼人劫持，这是她自己作孽而受到的报应。结论是出家人应该灭绝人欲，“一念不生，万缘俱寂”（第八十七回）。
一放下，一切放下，永永放下，叫作万缘放下。万缘放下了，妄想自消，分别不起，执着远离。至此一念不生，自性光明全体显露。【皆途中风景，非本有故乡】至是，参禅的条件具备了，再用功真参实究，明心见性才有分。
(一念不生,万念不在,空空如也,生死同在)是什么意思
“一念不生，万念不在，空空如也”这句话出自禅宗经典《六祖坛经》。它的意思是，当心中没有任何念头生起时，所有的念头像流水一样消失，内心变得空明。这是禅修的境界，也是修行者追求内心平静和智慧的境界。
【大行大市】指商品的一般市场价格。【大哄大嗡】形容动员众多的人一哄而起去作一件事，实际效果并不好。
念佛：心中不出声想念，或出声称念。佛这里特指佛的名字。佛教有很多法门，念佛就是其中的一个，也叫念佛法门。
一念不生,了了分明是佛性吗
1、一念不生处，了了分明的灵知即当人的佛性。学人果能于此不惊不怖、深信不疑，立定脚跟，安住保护，净尽妄习，圆证佛果，诚非一佛二佛三四五佛所种善根，而是无量佛所种诸善根。
2、一念不生、了了分明这是典型的“中国话”他描述的是一种境界或者说是一种状态。一念不生是修行中的一种境界。至于一念不生能不能了了分明，那要看这一念不生的境界了。
3、若离了妄想执着，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你我从无量劫来，迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。因此，参禅的先决条件就是除妄想。
4、第一须开悟见性，就是明白我们一念断处，了了分明的是佛性。不是念头起处是佛性，更不是亲见念头起是佛性。是看到念头起，不跟他跑，一念断处了了分明的是佛性，这点不要弄错。
5、本来大家都是佛，只要醒悟，这一念不生，了了分明的就是当人的佛性。起念就是妙用，用不着照空，才是真正的禅法。
一念不生什么意思?作何解释?
“一念不生，万念不在，空空如也”这句话出自禅宗经典《六祖坛经》。它的意思是，当心中没有任何念头生起时，所有的念头像流水一样消失，内心变得空明。这是禅修的境界，也是修行者追求内心平静和智慧的境界。
再说“一念不生”。“心无造作”是禅定的方式，而“禅定”则是一种修行手段，那么修行是为了什么，就是为了“一念不生”。上边说了“心无造作”就是指：心靠拢本性，以便于合符本性。
一念不生是修行中的一种境界。至于一念不生能不能了了分明，那要看这一念不生的境界了。有时这一念不生只是一瞬间，那是碰上了谁都会有这样的时候。
心净：心里不生任何念头。连“无念”的念头也无。就像擦拭的干干净净的玻璃一样透明无丝毫杂质。心境：心的境界，境相。众生心无常，总是随缘变化。心敬：内心真诚对一切人事物皆态度恭敬。
一念不生处，了了分明的灵知即当人的佛性。学人果能于此不惊不怖、深信不疑，立定脚跟，安住保护，净尽妄习，圆证佛果，诚非一佛二佛三四五佛所种善根，而是无量佛所种诸善根。
一念不生，了了分明，只是佛性的显现作用之一。一念不生，并不是真的没有什么念头。了了分明，也并非就不作分别。这八字，是练习心性的法则，换句话说，就是常说的不为境转，如如不动。
到此，以上就是小编对于一念不生,一念不灭的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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