本篇目录：
- 1、请问无常与空性的区别何在?无常既是本质,又怎么提出空性的概念?
- 2、观无常,观无我,观空性是什么意思
- 3、...而“空性”的定义是“能变化”,那两者又有何区别?
- 4、超越无我、无常、空性、涅槃等都是怎么解读的?
- 5、在下有关“无常”“空性”的终极疑问~
请问无常与空性的区别何在?无常既是本质,又怎么提出空性的概念?
1、因为一切法都没有恒常性，都在刹那当中变，所以说一切法都是空的，这种无常的本性也就是空性的原因，只有通过这种无常的观点才能证悟空性。
2、空性是无常没有实存的我体。无常也是空性，不断在变化，为宇宙生命的真相。意思差不多。
3、生灭法是无常，不是说反转，而是说变迁。就是说因为各种条件、关系，导致事物发生变化，只要是各种因缘合成的事物，就都是生灭法，都有变化的可能，都有转变认识的情况发生，所以叫做“无常”。
观无常,观无我,观空性是什么意思
1、第一个所说的无常无我，是指吾人的五阴身，我们的身心总括起来可分为五阴、又称五蕴。这五阴身都是由因缘和合而有，终必归坏，故说无常，无常就是苦，因为无法保有，苦则无我，无我就是空。第二个： 空性。
2、这个性就是空性、自性、佛性。性没有分别，没有你我他。所以一切无常，缘起缘灭，性无变化，无常也就是无我了。
3、是两个物体之间没有阻隔的区域，这叫虚空。虚空是因为有了色法之后才建立的一个概念，其实没有什么实质意义。所以，虚空摄归于色法，叫做“色边色”。完全是“唯名无实”。纯属概念。
4、空性不是观想来的，而是一切法本来就是空性的，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
5、追求的 目标没有固定犹如野猴到菜园一般东一头，西一头，这时候观想诸法皆空。处理情绪的最特殊方法就是观想无常，无我及空性。
...而“空性”的定义是“能变化”,那两者又有何区别?
1、指[没有实体性]、[没有自主性]的就叫做空。不异，可以解释作[不离]，世间的物质现象在形相作用上虽有种种差别不同，但他们都有一个共通的性---无实体无固定的性。我们姑且称它为[空]或[空性]。
2、简单的说，色是指一切能见到或不能见到的事物和现象，而这些事物和现象是由因缘聚合产生，空是事物的本质，有从空中生。用生活化的语言简单来解释，就是我们无论做什么事都要认真，无论修什么法都要认真。
3、“空性”并不代表事情发展本质，因为在佛教的因果关系中，实际说的是因、缘、果，没有第一因的概念，而是个变化和无常的概念，由于缘(各种内外影响的条件)的存在，使因生不同的果，果又影响新的因。
4、佛法讲真妄，它的定义，说妄是暂时的，不是永远存在的；说真是永远不变的，永远不变的那叫真。所以性是真的，真性，性是真的，相是妄的，相不是真的。
超越无我、无常、空性、涅槃等都是怎么解读的?
1、诸行无常 一切都会变灭，因为有无常，所以是苦。所以要彻底的讲，所谓“苦、集”就是指这个东西。诸法无我 分析八苦的原因，主要是人类执着于有我、有法所导致的。其实诸法都是因缘和合而生，没有自性。
2、诸行无常：一切现象都是无常的，没有什么是固定不变的。 诸法无我：一切现象都是相对的，没有什么是绝对的。 有漏皆苦：凡是有缺陷、有烦恼的现象都是苦的。
3、将来终归幻灭；诸法无我是说在一切有为无为的诸法中，无有我的实体；涅槃寂静是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐，故涅槃是寂静的。凡符合此三原则的，便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名“法印”。
4、涅槃寂静。就是找到本来的东西。什么是本来的东西。就是自性。本有的。不生不灭的。一切东西。一切众生。山河大地都是从自性出来。但是自性本身是空性的。并无任何东西。正因为没有任何东西。才能显现一切东西。
5、这个性就是空性、自性、佛性。性没有分别，没有你我他。所以一切无常，缘起缘灭，性无变化，无常也就是无我了。
6、观法无我，法是归根结底的一切运转的根本规则，万事万物的运转都是由种种法则约束和展开的。所以佛的真身是法身，只要某法可以用，他的功用就可以借由法身的存在而长存不坏，这就是涅槃的恒常了。
在下有关“无常”“空性”的终极疑问~
1、无常的原因，是因为“运动过程、行为过程”，这才是转变的条件、关系，因为外界的关系、角度总在变化而无定止，所以叫无常。
2、若说涅盘是“空”（无常空），法界之中就再无一法真实常住，真心“不生不灭”，“能生万法”就成为妄语。没有万法的出生，也就没有世间森罗万象；没有三世因果，没有六道轮回。这就成为“断灭论”。
3、人的质体就是我们的身体，躯干四肢五脏六腑等等等等，分析一下就变成血肉皮毛，再分析一下电子粒子，再分析分析就没有了，所以它是属于分析空。因为它是由许许多多条件凑合而现的假象，是暂有的现象。
4、我是空的，世界上没有永恒的精神，也就是说“我”是由精神控制住的，这个世界永远没有精神能控制我。这是小乘佛法对空的认识。还有小乘佛法讲果空。
5、无我、无常、空性、涅槃都出自佛教术语。无我代表着打破自己固有的观念，改变自己。在梵语中对我这个字解释是主宰和一直不变，所以想要做到无我就必须打破我这个固有的状态，不要一尘不变。
到此，以上就是小编对于无常和空性的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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