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“以菩提心为因,以方便为究竟。”方便是什么?为了度人,可以说谎造假...
菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟——《大日经·住心品》菩提二字是梵语bodhi之音译，意译觉、智。菩提之觉、智特指如实觉知诸法真实，能使人达到真正解脱的智慧。
菩提是光明，摧破众黑暗。方便是智慧，调服花样魔。菩提为根本，方便为究竟。妄失菩提心，方便出下流。菩提心是万法的核心，是一切成就的基石，是十方一切诸佛成佛的金刚解脱种子。是进入同体大悲，修持空性的绝对前提。
“菩提心为因，大悲为根，方便为究竟”贯穿了《大日经》的全经。毗卢遮那大日的光辉，照亮了密教行者救渡无量众生的神圣之路。
【大悲】 （术语）救他人苦之心谓之悲。佛菩萨之悲心广大，故曰大悲。涅槃经十一曰：‘三世诸世尊，大悲为根本。（中略）若无大悲者是则不名佛。’大日经一曰：‘菩提心为因，大悲为根本，方便为根本。
《大日经》中说：以菩提心为因，以大悲为根本，以方便为究竟。菩提心是成佛的内在根据，所以说以菩提心为因。菩提心就是觉悟的心的意思。众生由于妄想，见不到菩提心，只要止息妄想了，才能见到菩提心。
世尊，佛得一切种智，如是智慧，以何为因，以何为根，为何说是究竟智？毗卢遮那佛告金刚秘密主：金刚主，你今谛听，善思念之。佛言，菩提心为因，悲为根本，方便为究竟。
修行的根本
1、如果真能做到这样修心，那么妄想自然会断灭，外面的事情自然没有对你有干扰了，修道的能力自然增强了，修行的功夫也就容易成就了。
2、佛法以心为根本，八万四千法门不离汝心，权实二法不离心，三藏十二部圣教不离如来心地所流露，成佛作魔不离汝心，上升下坠不离汝心，四圣六凡不离心所作为，心为万法之本源也。
3、这是我们平常的根本法宝－信愿持名。就是「行住坐卧，穿衣吃饭」，就空间上来说，不管是什么样的空间，不管是穿衣吃饭、或者是行住坐卧；从时间上来说呢「从朝至暮，从暮至朝」，不管白天、不管晚上。
4、超越苦的唯一方法就是经历苦，这就是修行的本质。普通人不能接纳人生是苦这个事实，所有的活动都是为了逃避苦，越逃避越苦。
5、我们所追求的，占有的，其实根本就不存在，是一个幻象。我们根本就不可能拥有任何东西，所以修行就是修放下，然后得大自在。活不成自己的样子，就要活成别人的样子。不能主宰自己，就会被别人控制。
修行是修什么?
修行是指宗教中的修炼或修养德行。是一种持续时间较长的活动，包括：思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。
修行是指通过特定的修炼方法、实践和努力来培养、发展和提升个人的精神、道德和心灵状态，以达到某种目标或境界。修行在不同的文化和宗教中有不同的含义和方式。
修行就是在不断的去除自己身上的负能量，增加正能量。
修行是指通过特定的精神或道德实践，追求内在提升、达到某种目标的过程。修行的概念 修行是一种在宗教、哲学、灵性或文化传统中常见的实践方式。
修行是一个汉语词语，拼音是xiū xíng，一指修养德行；二指美好的品行；三指操行；四指遵行；五指出家学佛或学道；六指行善积德。出自《庄子·大宗师》：“彼何人者邪？修行无有，而外其形骸。
修行主要靠什么?
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、如果我们明白了佛法是出世间法，明白了修行的目的是为了寻找生命的意义，那么，我们就可以开始进入修行的道路了。
3、真正的修行人，在入山前都是发有大誓愿的，渴死或是饿死，如不成就此誓愿绝不下山云云。单这份对信仰（理想）的虔诚您就无法学来体验到。
修行的目的
真地，做人最大的本事，是战胜自己，做人最大的胜利，是赢得自己。而我们修行的目的，就是为了战胜自己，赢得自己。结语：修行不易，且行且修，至于能修炼到什么程度，得看个人的修为，还有你修行的目的。
佛法中，修行的目的是悟证这个智慧生命生死的根源，就是生命的本质本性，佛法中说的佛性菩提如来，现在说的生命之谜。这个过程，叫了生死，解脱六道轮回。
总之，修行是为了提升自己，为了改变命运，为了让自己成为一个有道徳有智慧的人，这样我们的人生才能走向幸福，快乐，走向自在圆满。除了利益自己，我们的修行也必须给家庭给社会乃至给世界带来正向的影响，带来和平。
到此，以上就是小编对于什么是修行,修行是为什么,为什么要修行的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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