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修什么境界能无所住(修无止境是什么意思)

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怎样才能做到应无所住,而生其心

《金刚经》云:应无所住,而生其心。是要让你内心不该有所妄想执着,所谓妄想执着,就是佛教所说追求错误的东西,而不是让你内心真正的一片空白,如果内心什么都没有了就是白痴。

“应无所住,而生其心”出自《金刚经》意思,是对世俗物质无所留恋,才深刻领悟佛。住,指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心,指的是人对佛理禅义的领悟。也就是人应该对世俗物质无所执着,才有可能深刻领悟佛。

修什么境界能无所住(修无止境是什么意思)-图1

就是做什么事情,都不要建立在“名 利 欲 求”之上,应生无所住心,就是什么都不去着著,什么都不执着,不执着了,也就没有什么会影响你。

什么是心无所住?如何才能心无所住?

1、很简单也很深奥,心无所住就是心无执着,不管色声香味触法,都不应执着于心,但是你如果只是看这一句,而不结合金刚经的全篇就会断章取义,不知所云。

2、“心无所住”是佛教用语,也作“无所住心”,意思是不论处于何境,此心皆能无所执着,而自然生起。“心无所住”的概念出自佛教经典《金刚经》,全称《金刚般若波罗蜜经》。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。

3、心无所住,就是说心里没有一个家的感觉,来源于心无所往,应该是说的心无所往应该就是说心里没有什么向往,没有得失之心,没有执着之心,没有分别之心,总的来说就是心灵平静,淡泊,不在乎成败得失。

修什么境界能无所住(修无止境是什么意思)-图2

4、只一心想着被放生的生物能平安,这就是心无所住;总的说来,无论你是念佛,还是做其他事,只顺其自然一心想着这件事就行,不要有任何功利心在里面,就是无所住而生其心。

5、心是人体内最为重要的器官之一,其巨大的能量影响着我们生活的方方面面。传统佛教思想认为,聚精会神地专注于当前的一件事情,便是“心无所住”。

《金刚经》的住于无住

1、禅宗的六祖惠能从听闻《金刚经》的“应无所住,而生其心”而悟道。无住与住是般若正观的精要,对于修行人而言无住与住是证觉般若的分水岭。 世间的人有一个最大的特点,就是有住,就是执著于所住的一切。

2、”整个《金刚经》都在教我们如何住,也就是无所住,不需要住。一个学佛真正有修持的人,可以入定好多天,好几个月,你看他很有功夫,但是他的功夫是慢慢累积来的,就是把此心安住。

修什么境界能无所住(修无止境是什么意思)-图3

3、《金刚经》应无所住而生其心,讲的是人应该对世俗物质无所执着,才有可能深刻领悟佛。“住”和“心”二字,住,指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心,指的是人对佛理禅义的领悟。

【孟母堂】四果罗汉的修为境界

修养到在人世间作人、作事,利益一切人,一切都不住,心中都不留,甚至做了无量的功德,过了就过了,能够随时如此,打坐也好,不打坐也好,都是这个境界,这才算接近初果罗汉。

‘阿罗汉者’:怎么叫阿罗汉呢?方才说的四果阿罗汉,到这种阿罗汉的位置上,不需要再学了,这叫无学位;初果到三果,都叫有学位。四果阿罗汉又叫证道位,二果和三果叫修道位,在这地位是修道,初果叫见道位。

小乘佛法有四果:断三缚结证初果;薄贪嗔痴证二果;断五下分结证三果;断五上分结证四果。四果就是阿罗汉,阿罗汉有慧解脱阿罗汉、俱解脱阿罗汉、三明六通阿罗汉。小乘的最高境界就是三明六通阿罗汉。

阿罗汉,是声闻四果的第四果,意思是“应供”、“应真”,是声闻乘最高的果位。是在三果的基础上进一步修证,断除了三界所有的迷惑,获得了彻底的解脱,不再有烦恼,不再有生死。

可以重回人间,福度众生。也可以往生到西方净土中的凡圣同居土。《阿弥陀经》上讲,西方净土有很多阿罗汉。以下是《阿弥陀经》的一段经文:…… 又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。

一来果为二果,阿罗汉果为四果。圣果从低至高分别是入流(古译:须陀洹)、一来(古译:斯陀含)、不还(古译:阿那含)、阿罗汉。阿罗汉果是究竟解脱,而一来果还没有解脱。所以,他在阿罗汉果之下。

《金刚经》——如何住和无所住

1、”整个《金刚经》都在教我们如何住,也就是无所住,不需要住。一个学佛真正有修持的人,可以入定好多天,好几个月,你看他很有功夫,但是他的功夫是慢慢累积来的,就是把此心安住。

2、应无所住而生其心,从不执著于应无所住而生其心开始,应无所住而生其心。

3、问:《金刚经》“应生无所住心,若心有住,则为非住”该如何理解?应生无所住心——不应住色生心,不应住声香味触法生心。 若心有住,则为非住——菩萨心不应住色布施。菩萨为利益一切众生,应如是布施。

4、金刚经核心9个字是善护念、离诸相、无所住。要读懂《金刚经》,入手处就是“善护念、离诸相、无所住”,记住这九个字,按这个修就不会走错路。善护念即为好好地保护善念,不为虑枉所惑。

5、《金刚经》中的经典句子很多,最震撼的四句名言是:应无所住,而生其心。许多人可能经常听说这句话,但其中的深意未必理解。应无所住,就是说我们的内心不要住任何事、任何人,因为心中有挂碍,就会有烦恼和妄想。

6、《金刚经》所谓:“云何应住”就是说,我们要怎样安住我们的心,“云何降伏其心”要怎样降伏我们的心,要怎样安住我们的心呢?就是无所住,无所著,这就是住,如果有所著,这就是痛苦。

到此,以上就是小编对于修无止境是什么意思的问题就介绍到这了,希望介绍的几点解答对大家有用,有任何问题和不懂的,欢迎各位老师在评论区讨论,给我留言。

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