本篇目录：
- 1、我听我的历史老师说佛教在古印度是没有限制吃不吃肉的。只是不允许杀生...
- 2、请问善知识关于受五戒与吃肉的问题!!
- 3、像菩萨许愿不吃荤但还是吃了,怎么办
- 4、如何禅定呢,佛不准吃肉,不准杀生,我以前不了解,现在怎么办
我听我的历史老师说佛教在古印度是没有限制吃不吃肉的。只是不允许杀生...
总之学佛在于心，并不在于形式，现在是出家人不能吃肉，在家居士的话，只有授菩萨戒才有这个戒律。肉是可以吃，但最好是吃三净肉，所谓三净肉，即不为我杀，不见杀，不闻杀。
你好同学，佛教徒现在很多也吃肉，只是不吃牛羊猪肉，鸡肉和鱼肉还是可以吃的，吃素不能算杀生，杀生指的是有血有肉的动物。谢谢。
佛教提倡爱护一切众生。如果受了佛教戒律，就不能杀生。佛教居士五戒禁止杀生、禁止偷盗、禁止邪霪、禁止妄语、禁止饮酒，只是禁止佛弟子中受过五戒的人。至于其他人，佛教无权干涉，事实上也干涉不了。 。
请问善知识关于受五戒与吃肉的问题!!
1、不要小看五戒，以为容易做到。害怕走上社会不方便，就是还没有做好准备，恒心毅力不达。因此不要轻易受戒。可以和师傅商量，方便受其中一二，若不能的话，只能自己受持，尽量去做，自有人天眼目为证，因果不空，功德无量。
2、受了五戒能吃肉。五戒是五条戒律或行为准则，吃肉并不违反戒律。五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
3、受菩萨戒后就必需全素，不可再吃众生肉；行菩萨道，学习菩萨救苦利生的精神，从此不再损恼一切众生。
4、五戒的内容是，一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。不杀生戒的内容，根本是指不可以杀人，乃至不可因瞋、贪等烦恼，去杀害其他的众生，而非专指不可以吃肉，不杀生戒跟素食没有关系。
5、五戒居士没有吃素要求，只是为了身体健康因素，尽可能地不食大蒜、葱、韭菜和洋葱等荤菜。
6、五戒没有“不吃肉”的戒条，但是头条就有“戒杀”，所以，受持五戒，如果不能吃素的话，可以吃“三净肉”。
像菩萨许愿不吃荤但还是吃了,怎么办
你就放心好了，佛祖都去世2千多年了，他想怪也无能为力了，再说了，佛祖如果象你想象的那么小心眼，那他就到现在也没法成佛。所以不必担心了，当然，你如果比较胖的话，还是少吃点肉有好处的。
他吃的素菜都是在肉锅里煮熟的。这是没有问题的，吃素的关键在培养慈悲心，不杀生、不吃众生肉。印度古代僧人托钵化缘，有时也会有荤腥夹杂的。所以，不知情吃下也不要紧。
素食不等同于放生，放生的人未必素食，素食的人也不一定会放生，放生素食的人也可能继续杀生，所以必需三管齐施，戒杀，放生，持素，教育有缘人，三管并行，改好自己的命运，也利益世界，善化社会。
因此，我们要明白，荤腥之戒，是佛陀对弟子们的保护，而不是限制。你吃了，自然就会有相应的果报，因果律是自然规律，也不是佛陀制定的，不信佛也会受因果律的支配，就如同吃饭会饱，不吃饭会饿一样。
还有一个办法是，发现自己真的受不了了、很可能得破戒一段日子，那就乾脆到佛前先忏悔一番，然後报告菩萨先解除这个誓言，以後自己有信心时，再回来重新受立誓。其实断除荤腥必须从「明了悲心」着手。
许愿吃全素，又吃荤了，如果受了五戒、菩萨戒，则属于犯戒了，妄语戒和杀戒，需要忏悔，而且需要承担犯戒的因果。如果只是学佛，没有受戒，只需要背负吃荤、说话不算的果报。佛教带给人的是光明，不会因为你信不信惩罚你。
如何禅定呢,佛不准吃肉,不准杀生,我以前不了解,现在怎么办
看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。
你有这个想法说明你的心还是有所顾忌自己造作恶行，如果别无选择，那就以南无阿弥陀佛名号为伴度化被你所杀众生，使它们能够乘佛的名号力量，乘佛的愿力往生极乐世界，离苦得乐。
神仙如来佛都吃肉都杀生都结婚，只有死刑犯不准这些，懂不，。你每天喝茶就想杀生了，中了毛毛虫的毒，就不杀生了，试试，。净空吃毛毛虫壮阳，中毒颇深，深信邪教，不可自拔，必挥刀自宫，以谢天意，。
佛没有禁止吃肉，只讲了吃素的功德。学佛可以吃三净肉，不见杀 不闻杀 不为我杀。吃素是为了培养慈悲心，对于一切有情众生，不忍心吃它的肉，又怎会杀它害它？吃素的好处也非常之多，第一个好处就是健康长寿。
晚上卧下，侧卧一边，花几分钟来禅修。身体伸直，将一臂折起，用手支持头部。 将注意力扫遍整个身体，以松弛压力。或者，将你的注意力放在呼吸上。不要想今天过去的事，也不要期待明天如何，以几分钟清静的心，你将休息得很好。
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