嗔恨心的因是什么（嗔恨心的根源）-西庐寺官方网

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1、嗔又作嗔恚、嗔怒、恚、怒。是对于违逆己意的有情生起憎恚，而使身心恼热的精神作用。嗔恚烦恼属欲界所独有，在色界、无色界没有嗔恚的烦恼。“一念嗔心起，百万障门开。

2、就是说，嗔指对违背自己心愿或想法的人或事物，产生怨恨的情绪；佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。嗔，众生身心感逼迫热恼，犹如火烧。

3、生气是自嗔，破嗔戒了。为什么戒嗔？嗔心会坏道心，坏修行人的清净心。亏得你还记得念佛经。知道念经就应该觉悟到当忏悔自己的嗔念。若真修道人，不见世间过。起了嗔心，说明你的分别心现前了，不清净了。

4、佛法对此专门有一个劝解的偈子——一念嗔心起，八万障门开，嗔是心中火，能烧功德林。

1、所以堕入地狱的根本因就是嗔恨心。如果不想感受地狱的痛苦，一定要对治嗔恨烦恼。

2、嗔是一切逆境上发生的憎恚心，为恶业的根本，也是一切恶行所由生。嗔是障定的，定好不容易修成，嗔心一起，一切都完了。忍耐是对治嗔恚的，什么境界现前均不能起嗔恚心。

3、当嗔恨心生起时，首先应该要观照自己的内心，多闻思修。很多时候，在事情刚开始的时候我们并不没有那么生气的，但是如果没有及时制止自己的情绪，心中的怒气就会不断蔓延。一切唯心造，其实很多事情都是因为心的作用。

4、为什么你嗔恨呀？为什么要嗔恨呀？那就是伤害了自己的利益，他就嗔恨。

简单讲嗔恨心就是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理，嗔恨心可大可小，小到抱怨、指责，中到批评、谩骂，大到杀心、毁灭心。

贪，是对于喜好的过分偏执；嗔，是对于讨厌的过分偏执；痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。戒定慧是对治贪嗔痴的方法。

简单的理解就是生气、抱怨、仇恨的心。这是阻碍我们修行的六大障碍之一，严格的说应写成“瞋恚心”。嗔恚心，指众生由嗔恨忿恚蔽覆于心，历事对境常怀恼害于他，而无忍辱之行。属于佛教所说的六蔽心之一。

不生嗔心就是忍辱波罗蜜。忍辱就是佛说六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若中的一项，六度的修行方法是从凡夫普通人修证到佛的方法。《遗教经》中说过：“忍之为德，持戒苦行所不能及。

嗔心是一个佛教术语，是嗔恚之心的意思。嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。三毒中此为最恶。资持记下四之一曰：华严云：一念嗔心起，百万障门开。

嗔心是佛教语。谓能造恶业而生苦果的忿恚之心。属于“三毒”之一。【近义词】：寒颤、瑟瑟发抖、揪心【反义词】：平坦、舒适、顺畅成语用法：作宾语、谓语、定语。

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