佛教中的明是什么意思（佛教中的明体指的是什么）-西庐寺官方网

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第四个十万就是金刚萨埵百字明。百字明是忏悔之王，不管以前干过什么坏事，只要今生能够用心修持十万遍及以上百字明，业力就可以完全净化。百字明就像洗衣粉一样，它可以把我们无始以来造作的恶业，完全洗干净。

首句中的“明珠”指的礼佛者的佛性，次句“久被尘劳关锁”指的是这一佛性被俗世所累，众生摆脱不了，所以就把明珠掩盖了。礼佛之人认为，人人都有一颗被尘劳锁住的明珠。

世俗医学所谓的死亡就是呼吸停止，而佛教指出，大部分病者气绝后，因为神识尚未离去，所以仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。佛教所谓的临终指一期生命就要结束了，神识离开肉体之前。

还是名称不一样，意思一样的。这就是佛法的平等观，他不是在相上的平等，而是在性体上的平等。

1、明行就是指佛的十号之一，明行足，明行其实是指智慧，即大般若。三昧就是指如来俱足修成无上大禅定，由于了为工整，把具足简写成具字。

2、佛即“自觉、觉他、觉行圆满”之意。佛之十大名号因开合不同，说法不一，但其意思一致，一般指：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。如果加上“佛”，实际为十一号。

3、如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。如来如来的梵文是多陀阿伽，其义为：乘真如之道而来。

无明，比如说就是忘记了自己是谁了，忘记了自己的真实身份的那种感觉与行为。佛法中的无明，就是说智慧有情生命，忘记迷失了自己的智慧生命本性。浑浑噩噩，流转生死轮回之中。不知道自己的智慧生命从哪里来到哪里去。

无明是指不知意识心之虚幻，执为实不坏我，故令阿赖耶识起行支，依于末那之执我而执名色，遂至轮转生死。大乘佛法把无明分成两个部分：一念无明，无始无明。1 ，一念无明包括四种：“见、欲、色、有”四种住地烦恼。

无明是指不知意识心之虚幻，执为实不坏我，故令阿赖耶识起行支，依于末那之执我而执名色，遂至轮转生死。

1、十明，乃佛教用语，是指《华严经·离世间品》所说的菩萨十种善巧智，又称十种明、十种智明。出自旧译《华严经》卷三十新译《华严经》卷五十四。

2、所谓五明为声明、因明、医方明、工巧明、内明。前四明是各学派共同的，后一明指的是佛教，各学派各有自己的典籍、宗旨，内容亦不相同。十明是指《华严经》〈离世间品〉所说的菩萨十种善巧智︰又称十种明、十种智明。

3、佛教讲的五明是指工巧明(工艺学)、声明(语言学)、医方明（医学）、外明(天文学)和内明(佛学)，它源于古老的象雄雍仲本教。

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