本篇目录：
- 1、请问这句禅言是什么意思
- 2、念起即断,念起不随,念起即觉,觉之既无,这是什么意思?
- 3、驻相不觉,觉不离相。自性即觉,即见即觉。是什么意思?
- 4、2021-09-29《圆觉经》五种随顺觉性后二种
- 5、四觉皆明什么意思四觉皆明的意思是什么心中无物四觉皆
请问这句禅言是什么意思
1、禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。出处：宋·真山民 《夜话无上山房》诗：“茶瓯胜饮酒，禅语当论文。
2、意思是：菩提是个觉道，又有什么树呢？心如明镜台，其实根本没有个台。本来就什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相。既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。
3、禅语的解释 禅话。 宋 真山民 《夜话无 上山 房》 诗：“茶瓯胜饮酒，禅语当论文。” 元 吴昌龄 《东坡梦》 第一折：“ 东坡 云：‘借你口中言，传俺心间事。
4、禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。先秦时期就有关于此种行为的记载，但是未有固定称呼。
5、禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
6、这是饱含着佛家思想的一首短偈，它的意思是说，我们的一切畏惧、一切忧愁、一切恐怖都是源于爱，因为爱是一种欲望。
念起即断,念起不随,念起即觉,觉之既无,这是什么意思?
1、念起即断，就是说你应该在念升起的时候就断念。念起不随，就是说你应该在念升起的时候不随念而行。
2、念起即断——念头一起来，就停住，掐断它。念起不随——念头一起来不要跟着念头走。念起即觉——念头一起来就要发现它。觉之既无——保持自己的觉知，念头就渐渐的木有了。
3、断念口诀：念起即断，念起不随，念起即觉，觉之既无。念起即断——念头一起来，就停住，掐断它。（像猫发现了老鼠，一爪子就按上去逮住它）。念起不随——念头一起来不要跟着念头走。
驻相不觉,觉不离相。自性即觉,即见即觉。是什么意思?
1、意思是：不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。心若有所执着，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。故不论于何处，心都不可存有丝毫执着，才能随时任运自在，而如实体悟真理。
2、家，是我们生命中最重要的存在之一。每个人总结自己对家的理解都有所不同，对于我来说，家是一个能够给我温暖和力量的地方。它的意义不仅在于生命之中，而且还能够帮助我们在这个不断变化的世界中保持稳定。
3、无念，就是知一切法，心不染著。无念，就是《金刚经》所说的，「不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心」，或者说「应生无所住心」。
4、所谓‘见性’，即开发自性，彻见自己本来心性，自觉到本来具有的佛性。换句话说，就是离一切对待，一切矛盾，超然独脱，无执著，无绊累，触著普遍法界的无我的大我作用，无碍地适应社会，至此名为‘无位真人’，或曰‘闲道人’。
5、自体是恒住自性，如如不变的，因此称为恒有。 至于三世因果的建立，在有部有四大论师的不同主张，即法救、妙音、世友、觉天。这里但举出有部正宗世友的主张来介绍一下。
6、圆满菩提，是为佛果。以过患离尽，功德满足，无不圆明觉了，故称圆觉。然此圆觉之性，即一切法之平等真如性，亦即一切众生之平等真如性，故举圆觉一名，则一切法性，一切众生性，摄无不尽，以皆平等真如性故。
2021-09-29《圆觉经》五种随顺觉性后二种
虚空能容纳天地万物，山河日月，不分善恶美丑，大小多少，一律平等容受，如如不动；由此当知，如来圆觉性也是这个道理，犹如虚空，能容纳三界六道、一切事物、一切众生，对正邪二法、黑白二道，一律平等容受，如如不动。
所谓的生死轮回与涅槃解脱，与空花的生起和消失是一回事，而圆满的觉性，是没有所谓空华幻翳及其生起与消失的。
如来因地修圆觉者，知是空华，即无轮转，亦无身心受彼生死，非作故无，本性无故，彼知觉者，犹如虚空，知虚空者，即空华相，亦不可说无知觉性，有无俱遣，是则名为净觉随顺。
四，以圆觉慧，圆合一切，于诸性相，无离觉性，此菩萨者。 释义：以开悟一切的智慧，来将一切开解，所有内在的本性和外在的显现，都能通过觉悟开解，这便是菩萨觉者的境界。
摩尼宝是由火焰和宝物组成：宝物由五个宝以一的梯形所组成，并以黄、青、红为三；紫、绿为二；青为一的颜色排列。在五宝周围是向上燃烧的火红的火焰，将宝围在中心，下方为莲座。
四觉皆明什么意思四觉皆明的意思是什么心中无物四觉皆
1、精神焕发 [ jīng shén huàn fā ] 【解释】：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。 【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“生觉丹田火热，精神焕发。” 【译文】：学生觉得丹田火热，精神振作，情绪饱满。
2、四大皆空是一个汉语成语，拼音是sì dà jiē kōng，四大皆空是佛教用语，指世界上一切都是空虚的，道空、天空、地空、人空。
3、此句的意思是：认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
4、四大是指构成我们这个色身及外在世界的四大元素。即地大、水大、火大、风大。在人体中，地大指骨骼肌肉等坚固物质；水大指唾液、血液、尿液等湿性物质；火大指温度；风大指呼吸、气。外在的四大就比较显而易见了。
5、性觉，即是有性之觉，佛菩萨及六道众生都有真如自性，他们的觉都是有性之觉，向日葵含羞草机器人磁铁等是无性之觉。性觉妙明，意思是有性的觉知，它的奇妙之处在于能够明白其他的事物及变化。
到此，以上就是小编对于即觉即显,即障即尘蔽的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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