建寺庙还是做佛像（建寺院好还是建念佛堂好）-西庐寺官方网

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寺院是佛教的道场，是佛教信徒顶礼膜拜的地方，也是僧侣信众修行的所在，同时还有化导民俗、广设方便、广结善缘、为民祈福的意义。

但凡修助寺院者，佛经皆言可获得不可思议之功德，不可穷尽的福报。也就是说不漏的福报，寺院为安僧办道，弘扬佛法，广度众生之道场。寺院存在一天，功德即在，无有毁坏。

也是佛教事业的宗旨精神。国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用，佛教事业具有不可估量的意义和作用。总之在近年来全国许多地方对佛教信仰逾来越热。

1、这是说，只要是发心修补毁坏破落的塔庙、经像等，无论是自己营办，还是劝他人布施结缘，这样的功德会得到百千生中经常做转轮圣王的果报，而其他一起布施的人，也会凭借这个功德得到百千生中做小国王的果报。

2、这种情况一般是假的。捐钱建寺院是一种自愿的行为，而且受捐的寺院必须具备相应的资质和批文才行，不能随意叫别人捐献。

3、寺庙的捐款规定按照中国宗教文化的传统，给寺庙捐款的金额一般不宜过多，捐的钱应该是自己财力范围所能承受的范围内，不可超过自己经济能力的负荷。

4、另一方面，捐钱给寺院也是一种功德。这些钱通常用于寺庙的建设和维护，以及僧人的基本日常开销。而且，捐钱造佛塔也是功德一件，可以积累功德福德。

1、凡是正信的佛教徒，并不会把塑画雕刻的圣像，当做就是佛菩萨的本身（增一阿含卷二八以观空为礼佛），所以也绝不同于低级信仰的庶物崇拜。

2、早期佛祖释迦牟尼就反对被神话。佛陀生前，他的弟子们认为，佛陀是尊贵的至高无上的，凡夫俗子无法比拟，所以更不能以凡人的形象来展现佛陀。

3、该寺庙建于唐朝，距今已有千年历史。据传说，它最初是由唐朝皇帝敕建，供奉着释迦牟尼佛，是当时南昌地区最重要的佛教寺庙之一。随着历史的变迁，寺庙多次修缮，如今的建筑大多为清代和民国时期的遗产。

4、当然，现代化的很多造像，无论释道儒，都是属于商业行为，跟宗教关系不大。那些为了敛财、欺骗而建造的巨大神像，只是劳民伤财之举，它并不能保佑人们什么，反而会沦入形式主义，甚至是罪恶的象征。

5、首要，释教造像的前史，要远早于道教。实际上，释教前期也是不推崇造像的。释迦牟尼生前的时候对立偶像崇拜，因而，在他生前以及身后的数百年时间里，释教没有雕凿佛像的传统。

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