本篇目录：
晨钟暮鼓的敲法及唱法,钟声偈。谢谢!
1、每次的敲法是一板一钟、二板一钟、三板一钟，共九下，四次共三十六下。豹仰宗、云门宗每日三次，即早粥后、午斋后和晚课后。每次的敲法是一板一钟、二板二钟、三板三钟，共十二下，三次共三十六下。
2、佛教徒对钟都极其尊重， 鸣击手法是，引持钟杵应该缓慢，击钟扬声应该悠长，分三通，各三十六杵，快十八下，慢十八下，并且敲钟的钟头在击钟时都要念钟声偈。
3、”经云：晨钟暮鼓，以召百灵，谓壮宫观之威仪，弘山陵之气象，须每日晨昏，不可有误。
寺院晚上敲钟唱的是什么
1、南无法华会上佛菩萨（一字一叩钟）晚上唱诵“暮叩钟偈”：洪钟初叩，宝偈高吟。 上彻天堂，下通地府。（叩钟）上祝诸佛菩萨光照乾坤，下济法界众生同归一乘。（叩钟）三界四生之内，各免轮回。
2、寺庙早晚叩钟，要唱叩钟偈，不仅要念出声音来，还要带唱腔唱出声调来。
3、晚上的撞钟叫做“止静”，提醒僧人们开始休息了，同时也可以超度幽冥的苦难。由此，“晨钟暮鼓”这个成语，意思比喻可以使人警觉醒悟的话。后来因为佛学文化的广博和影响之广，寺庙里的钟和鼓，又被引申出了许多佛学文化。
4、早晚各有给的敲钟偈，敲钟打鼓的僧人会一边唱着敲钟偈，一边敲钟，非常好听；至于打鼓，能打出风、雨、雷、电四种不同的声音，具体要专业训练的。
寺院每天敲几次钟每次敲多少下
1、每天敲2次，早晚各敲一百零八下。晚上先击鼓再敲钟，一边击鼓一边持咒，击鼓后再敲钟，晚上的敲钟先慢后快，慢十八下，快十八下，反复三次，计一百零八下。早上则反之，先敲钟后击鼓，钟先快后慢。
2、佛寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。为何要定为108下？一说是一年有12月、24节气、72候（五天为一候），合为108，象征一年轮回，天长地久。
3、但有一点相同，就是无论大钟小钟都要敲108下。有的寺庙每天敲钟3次，每次敲36下；有的寺庙一天敲6次，每次敲18下，即快敲18下，尔后慢敲18下，再尔后快敲18下，如此往复。
中国佛教寺院是如何布局的
1、佛教寺院的布局一般都是按修道区和生活区两大部分来 划分的。 唐宋时代，按常规，佛寺须有“七堂伽蓝”，即七 种不同用途的建筑物。佛教各宗对其解释也不尽相同，一般 认为是：山门、佛殿、讲堂、方丈、食堂、浴室、东司(厕所)。
2、中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。
3、院落式的寺院布局，一般是座北面南，从山门（寺院正门）起沿一条南北向中轴线，由南向北每隔一定距离布置一座殿堂，周围用廊屋或楼阁把它围绕起来。
4、在隋唐时期，佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。
寺庙晨钟暮鼓的打法是什么?
寺庙晨钟暮鼓的打法因寺庙不同而略有不同，但通常是晨钟在早晨敲响，暮鼓在傍晚敲响。打法大致如下：晨钟：按照一定的规律，由一名僧人或者钟鼓手敲响大钟或者梆子，表示开始一天的修行。
早晚各有给的敲钟偈，敲钟打鼓的僧人会一边唱着敲钟偈，一边敲钟，非常好听；至于打鼓，能打出风、雨、雷、电四种不同的声音，具体要专业训练的。
早上则反之，先敲钟后击鼓，钟先快后慢。晨晓敲钟，是警醒世人自无明长夜中觉悟；晚暮敲钟，是唤醒世人的昏暗迷惑，又称为幽冥钟。
清晨先击钟后击鼓，晚上先击鼓后击钟，故又称之“晨钟暮鼓”。道教所使用的钟 道教的钟文化 道教宫观里的钟一般分大钟、报钟、忏钟、帝钟四种。忏钟、帝钟用于道场中，而大钟与报钟用于开静止静。
第一支香结束后，大家去斋堂用早餐。用餐不能说话，饭菜不能挑，师兄给盛啥就吃啥，除了不能吃的部分，都不能剩。全天七支香，每支45-90分钟不等，晚20：30点敲暮鼓，21：00熄灯。循环往复，是为修行。
祈请佛菩萨加持往生净土的话就只有再受轮回之苦。晨钟暮鼓是寺院的号令，也是警觉大众修持的信号。早晨僧人闻钟板起床，晚上闻鼓板休息。钟是108下，鼓以敲者诵持心经时长为准。希望帮助到想了解的人。
到此，以上就是小编对于寺院晨钟偈的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
微信扫一扫打赏
