本篇目录：
- 1、去寺院里供僧,供点什么好
- 2、供僧功德经证
- 3、节庆仪式:盂兰盆节供僧怎么供?
- 4、如何供养出家人
去寺院里供僧,供点什么好
1、盂兰盆节供僧的方法如下：供养具尽世甘美.供养境广大，普供十方众僧。尽世甘美是把世间的好东西都拿来供养，简而言之，凡是僧人能使用的物品，都可以作供养。供养境是十方世界无量的大德僧众。
2、七月十五供僧方法如下：肉类有全猪、全羊、鸡、鸭、鹅等等，一般用来摆在施孤台上。蜡烛、香油、纸钱都是必备的，七月十五通常会选择金纸，因为是烧给祖先的。
3、经云：“具饭百味五果，汲灌盆器，香油锭烛，床敷卧具，尽世甘美以着盆中，供养十方大德众僧。”那么怎样供养十方僧？成办殊胜供养，要具备两个条件：供养具尽世甘美；供养境广大，普供十方众僧。
4、护持三宝、护持僧众，是在家居士必需要做的事。但供养要清净，绝不能供奉有动物成份的饮食及用品给僧宝，包括：燕窝、冬虫夏草、蜂蜜等，以护持僧宝的戒律，否则就有过失。
5、供佛，即供养佛菩萨，以花果食馐等物列置佛前而供养；斋僧，设食以供僧众。大方广如来不思议境界经记载，凡诚心、欢喜供养佛的善信，必得安乐、大福德。
6、气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
供僧功德经证
六众睹欢喜，七丰足珍宝，八人天自在，九命终生天，十速证圆寂；如是十种胜妙功德，施佛及僧斋食供养，获如斯果。---《分别善恶报应经》诸此众生类，所作福德业；造行若干种， 施僧获福多 。
（一）昔日佛陀赞叹目犍连尊者：「以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。
供养僧众就是给自己种福田，三德六味，供佛及僧，僧俗二众若以无相布施，以虔诚心、平等心供养三宝，其功德不可思议，经云：“僧如大地，能长养一切善法功德”。
昔日佛陀赞叹目犍连尊者：“以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。
清净鲜洁；额广平正；容貌熙怡；形色光润；福德圆满；离饥渴；远离三恶；生天自在；速证圆寂。如是功德，施佛及僧美饮汤药，获如是报。
节庆仪式:盂兰盆节供僧怎么供?
七月十五献供是为救济历生父母而设，所以要尽心供养，不能有半点悭吝之心。不论针线布帛医药，凡僧所用之物皆可供于盆中，应随分随力供养。
盂兰盆节供僧的方法如下：供养具尽世甘美.供养境广大，普供十方众僧。尽世甘美是把世间的好东西都拿来供养，简而言之，凡是僧人能使用的物品，都可以作供养。供养境是十方世界无量的大德僧众。
盂兰盆节，出自《盂兰盆经》，盂兰盆节去寺院目的是供僧，有条件可以去。在家设供，没有僧人来吃斋，就称不上是供僧了。
如何供养出家人
供养时，亲手一一奉之；若女众供男众或男众供女尼，则应以小盘垫之，勿亲触，以表对僧戒恭敬之心。若供僧斋饭居士宜随待在旁，待僧食毕祝愿后方离。所余饭菜，若僧舍于白衣 居士则可共分食之。
现在比较通用的就是金钱供养，比较直接。也可以物品供养，比如买好的大米白面什么的，也可以的。我皈依的时候不懂供养这件事，但是看着居士们拿钱，我还觉得奇怪呢。
在古时，去寺庙供养僧人一般都是送些衣服、点心、或食材，有钱的人家除了送以上的东西外还会送些财锦，或帮助寺庙修缮房屋，现代的话就视个人境况来定了。
到此，以上就是小编对于寺院供僧随喜怎么说的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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