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晨钟暮鼓的敲法及唱法,钟声偈。谢谢!
每次的敲法是一板一钟、二板一钟、三板一钟，共九下，四次共三十六下。豹仰宗、云门宗每日三次，即早粥后、午斋后和晚课后。每次的敲法是一板一钟、二板二钟、三板三钟，共十二下，三次共三十六下。
佛教徒对钟都极其尊重， 鸣击手法是，引持钟杵应该缓慢，击钟扬声应该悠长，分三通，各三十六杵，快十八下，慢十八下，并且敲钟的钟头在击钟时都要念钟声偈。
”经云：晨钟暮鼓，以召百灵，谓壮宫观之威仪，弘山陵之气象，须每日晨昏，不可有误。
「晨钟暮鼓」：钟与鼓是佛教寺院常用的法器，「钟」为寺院报时、集众所敲打的法器。依其用途，分为梵钟与唤钟两种。「鼓」有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。
居士进寺庙能敲晨钟暮鼓偈吗?
寺庙每日的晨钟暮鼓偈，应该是由比丘领众吟诵的。我们在家众，可以随众吟诵。但不可出头去领诵。这样不如法的。师兄学佛可以去地藏论坛多和大家交流心得，那是一个很热闹的佛教网络道场，高人很多的哦。
寺庙中的钟鼓，未经师父许可，不能擅自敲动。如果懂得敲法，又经师父许可，可以敲。如果寺中不住师父，也不可乱敲，要在其它地方学会敲法，敲的如法，才可以敲。
有的旅游的地方可以，但是常规的寺院不能。好像在大年初一可以。不全清楚，仅供参考。在说你要敲钟干嘛呀？要是祈福，可以在寺院做吉祥，一般在客堂就能做，没多少钱，一般50.100，也可以放生。
鼓声响起，所有僧人常住都会闻声迅速集合；寺庙中的大德高僧去世时，也会击鼓；一般晚功课、法会开始时，也要击鼓。所以击鼓是有重要活动时用的，一般人当然不能随便敲，不然就会打乱寺庙里的规律了。
由此，“晨钟暮鼓”这个成语，意思比喻可以使人警觉醒悟的话。后来因为佛学文化的广博和影响之广，寺庙里的钟和鼓，又被引申出了许多佛学文化。在佛教里，钟和鼓，除了报时，还被看作是法器。
早晚各有给的敲钟偈，敲钟打鼓的僧人会一边唱着敲钟偈，一边敲钟，非常好听；至于打鼓，能打出风、雨、雷、电四种不同的声音，具体要专业训练的。
寺庙中晚上打鼓,早晨敲钟念什么念经吗念什么经?谢谢大神们帮帮忙_百度...
1、早上先敲钟，唱晨钟偈。然后接鼓，敲鼓时默念心经。 晚上先打鼓，心中默念大悲咒。然后接钟，唱暮钟偈。
2、早上先敲钟再打鼓，晚上是先打鼓再敲钟。早上唱诵“晨叩钟偈”：钟声18响。妙湛总持不动尊，首楞严王世希有，销我亿劫颠倒想，不历僧只获法身。愿今得果成宝王，还度如是恒沙众，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。
3、南无大乘妙法莲华经 南无法华会上佛菩萨 （一字一叩钟）南无当山一十八位护教伽蓝圣众菩萨（轻叩三下）扩展内容：“晨钟暮鼓”指寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。
4、鼓楼之鼓与钟楼之钟配合默契，早晨先钟后鼓，晚上先鼓后钟。击鼓没有专用偈语，在封建时代，鼓头边击鼓边念“皇图巩固，帝道退昌，佛日增辉，***常转”。现在则改念“邦基巩固，国运遐昌，佛日增辉，***常转”了。
5、晨钟暮鼓是寺院中僧众作息的号令·行者闻钟鼓声，要发如是愿：勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。寺院晚上敲钟唱的是叩钟偈。
6、早课：《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍、《普贤菩萨十大愿王》；晚课：《佛说阿弥陀经》、《大忏悔文》、放蒙山施食、《大慈菩萨发愿偈》或《小净土文》、三归依、《大悲咒》、《伽蓝赞》。
为什么四点敲钟
寺庙钟鼓楼内放置钟鼓。寺院的钟鼓比较大，有专门的僧人负责每天准时到钟楼敲鼓敲钟。每天早晨四点半，敲响钟鼓，作为寺院僧人起床的号令，寺院僧人听到早晨的钟鼓声起床洗漱，然后到大殿早课。
圣堂的钟声并不是用来报时的，而是用来传达讯息和提醒信友们注意的。一般在弥撒、婚礼等圣事开始之前都会鸣钟。天主教每天早六点或六点半都有弥撒都鸣钟，但在一些人口密度大的地区不鸣以防扰民。
因为雷峰塔亮灯得看净慈寺的钟声。下面故事是净慈寺为什么要晚上敲钟，这个就要说到净慈寺对面的雷峰塔，古代雷峰塔晚上是要亮灯的，当然，现在雷峰塔晚上也亮灯，不过是为了西湖夜景雷峰塔夜景。
所谓的暮鼓晨钟，每天定更时分(即一更，19点-21点)，先击鼓后撞钟；亮更时分(即五更，3点-5点)，先撞钟后击鼓。无论是定更还是亮更，都需要击鼓和撞钟的，只是先后顺序不同。并不是很多人想象的早上撞钟，晚上击鼓。
和尚敲钟的时间通常是根据寺庙的规定或习惯而定的。一般来说，和尚会在早晨、中午和晚上分别敲钟，以提醒信徒们按时参加宗教活动。
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