本篇目录：
- 1、为什么把钱布施给穷人的同时,还要建寺院
- 2、请问各位佛友,成功阻止修建寺庙会有什么果报
- 3、有的企业投资寺院赚钱,会有什么果报?
- 4、现在的寺庙都是私人承包的,老板都赚足了钱,现在的寺庙都完全商业化了...
- 5、寺院斋堂做好了的果报,做不好的果报是什么?
为什么把钱布施给穷人的同时,还要建寺院
钱财布施给穷人，是救人生命，建寺院，是救人慧命。两者的意义是不一样的。
一个人布施穷人钱，让穷人有饭吃，属于一个人积德行善。一个人布施寺院钱，寺院就可以印经、说法，教导天下人积德行善。综上所述，孰轻孰重，是很明显的，。
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
钱财的所有者，有权力根据自己的意愿支配自己的钱财的，他意愿施舍给穷人，就施舍给穷人，他意愿捐建寺院供养佛法僧，就捐建寺院。
请问各位佛友,成功阻止修建寺庙会有什么果报
所以因果昭昭，绝不是佛菩萨跟人怄气而降罪，实在是人自己造罪自招报应，所以我们要恭敬三宝，对于佛像、寺庙、僧人应该保护、珍视、护持，决不能故意破坏，否则会招致严重果报。
理由很简单：食物若留在肠子里时间一久，即会发酵变臭变毒，引起复杂的生物化学连锁效应，导致全身受害，包括头脑昏沉。
如果是报恩的，也会产生怨气，同时你也会失去一个好的孩子。佛法当中就是这么讲的。
但是可以肯定的是，这里边就有你自己前世的恶业在，你前世肯定也阻止过别人的善根，所以今生受这个果报，而且你还有很大的业障没有清除干净。
因为你这是和菩萨做生意，菩萨不是兜售福报的，你念他他就给你福报。你用心去做，菩萨从天上路过，看见了自然会助你。我知道生活压力很大。这个时候才真的考验人心灵的底线。
有的企业投资寺院赚钱,会有什么果报?
1、承包寺院赚钱，是无知的愚人才做的蠢事，只因不懂因果的报应。施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。因此说：地狱门前僧道多。就是做这个买卖的果报。人间正道是沧桑。一切歪门邪道的下场都是可怜又可悲的。
2、寺庙香火不旺，出钱建庙的人没有恶果，但是出钱建寺院想赚钱是恶果。出钱建寺院，为了供养三宝，是善果。
3、每个人的如来藏里如实记录着所做的一切善恶业种。会因善恶业种在六道里轮回不息。
4、南无阿弥陀佛！师父：新年好！ 又过了一年，我们离家又近了一步，真是好事。 有件事向师父请教：一个朋友同寺院合作，建一个地藏殿，地下有地宫，地宫可儿存放骨灰。朋友投资，利润同寺院各一半，利润非常可观。
5、公司(这些公司的性质也有许多种)办寺院是借佛敛财，经营手段会很多，令你防不胜防。这些赚钱方法，真正的出家人是不会做的。 一是收取高额门票。跟旅游团签定合同，吸引大量游客，赚取门票费。 二是卖高价香。
现在的寺庙都是私人承包的,老板都赚足了钱,现在的寺庙都完全商业化了...
承包寺院赚钱，是无知的愚人才做的蠢事，只因不懂因果的报应。施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。因此说：地狱门前僧道多。就是做这个买卖的果报。人间正道是沧桑。一切歪门邪道的下场都是可怜又可悲的。
寺庙也会举办一些商业活动来满足捞金的需求 再者就是寺庙也会举办一些商业活动来满足捞金的需求 ，对于寺庙而言通过举办一些必要的商业活动也可以满足获得经济收益的目的。
国内寺庙被商业化和景点化，是因为寺庙已经成为了当地的文化象征。
对于这一些被商业化，寺庙应该加强自身修改避免带来其他问题。
让游客们都认为这些钱全部是给寺庙的。寺庙商业化越来越严重，倍受游客吐槽，网友：寺庙和景区区别很大。其实，大部分寺庙景区，是有专门的人来管理，寺庙方都是不收取门票的，收取门票出现宰客现象的多为景区。
寺院斋堂做好了的果报,做不好的果报是什么?
当然也有其它原因，但主要原因前世或前世的前世造了杀生之业，杀生的果报不只(短命)这么一点，肯定下过地狱，从地狱出来后，大多数罪业已经减轻，但还残留一些，所以再做人时，生命就这么短暂，这叫感受等流果。增上果。
也就是今生已经在受到这些业报。比如说你前世做了很多善业，你今生就会有钱、有好家庭。如果你前世做了很多恶事，今生受者是，比如家庭不和睦、身体不好等。这些都是前世种的因，今生受到果报。
佛法对此问题的解这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业，是在不同时空态中报，即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式：现报，生报，后报。
不好的果报，来源于恶业，而好的果报，来源于善业。如果善业少，只有一个接一个的恶业，那么，就无法从不好的果报中解脱。
到此，以上就是小编对于供养寺院法器的果报的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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