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五台山上哪些寺庙是藏传佛教寺庙
1、观音洞位于五台山南山寺北侧的栖贤谷口，又称栖贤寺，距台怀镇约十里，是五台山著名的藏传佛教寺院。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
2、您好！五台山知名的藏传佛教寺庙（喇嘛庙）有6座，分别为镇海寺、塔院寺、菩萨顶、五爷庙、观音洞、广化寺。还有几座较为偏远，数字不全。
3、比如大家熟悉的五爷庙，塔院寺和黛螺顶等等。当然如果你想看各朝代的寺庙建筑，来五台山也是都能见到的。除了景区进山门票以外，一小部分的寺庙还会单独收取门票才能参观。
4、狮子窝，亦名大护国文殊寺，是一座寺庙，始建于明万历十四年。
5、五台山寺庙分为青庙、黄庙两大类。青庙就是汉传佛教的寺院，黄庙就是藏传佛教的寺院。比如：菩萨顶、五爷庙为黄庙。显通寺、尊胜寺为青庙。千年古刹大都在台外，如：汉代西明寺、唐代南禅寺及佛光寺、元代双泉寺等等。
讲《楞严经》的“室罗筏城祇桓精舍”到底是个什么地方
《楞严经》：一时佛在室罗筏城只桓精舍。室罗筏城是在波斯匿王所属的乔刹罗国所属的都城，乔刹罗国的首都叫室罗筏城。在这个地方有一个精舍叫祇桓精舍。
“给孤独园祇陀林”：又名祇桓精舍、祇洹精舍、祇园精舍。位于古印度憍萨罗国，即舍卫国首都舍卫城南门外五里，内有浮屠(塔)十二座、讲堂七十二所、房屋三千六百间、楼阁五百重。
室罗筏城即憍萨罗国之都城，室罗筏乃梵文音，翻译成中文就是舍卫，所以室罗筏城就是舍卫城。此国又作拘舍罗国、娇萨罗国、居萨罗国、拘薛罗国、高萨罗国、俱婆罗国。意译无斗战国、工巧国。为印度二古王国之名。
首楞严经卷三曾说：“此香若复燃于一铢（二十四铢重为一两），室罗筏城四十里内，同时闻气”。因为世间除了佛的福德之外，再没有人堪当受用那种妙香，所以在佛减度之后，那种檀木也就不复出现了。
从其室门。后及庭际。一切众生。不见身中。独见身外。亦如灯光。居在室外。不能照室。是义必明。将无所惑。同佛了义。得无妄耶。佛告阿难。是诸比丘。适来从我室罗筏城。循乞抟食。归祇陀林。我已宿斋。
佛就说：刚才很多比丘都跟随我从室罗筏城“循乞抟食”托钵化缘乞食。完了之后“归祇陀林”，又回到了祗园精舍。“我已宿斋”，我已经吃完了。
楞严坛是什么意思祈请圣空法师慈悲开示
1、圣空法师祈请文和发愿文不一样。发愿文内容如下：愿一心皈命顶礼，一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金刚密迹、百万火首金刚、一切护法神、一切土地伽蓝。
2、开坛的说法是来自中国的道教，指道士蹬坛作法。后被佛教借用，或者是被后人混用，也指佛教法师升任，或者开始讲经说法。佛教的法会，有两个意思：佛祖在世时，佛祖说法，众弟子听法，就是佛教最早的法会。
3、开启生命本自的智慧，愿所有大众达到自觉觉他、自利利他、觉行圆满的人生。在全国应邀普及楞严法会并通过网络平台开展佛法教育，宣传佛教正能量，各地众多信众纷纷慕名前来。
4、惟愿大慈重为宣说，悲救此会诸修行辈，末及当来在轮回者，承佛密音，身意解脱。 于时会中一切大众，普皆作礼，伫闻如来秘密章句。
楞严经的道场现实中有吗
1、即舍卫城，是古印度拘萨罗国都城，在今印度北方邦北部，拉普提河南岸。是佛教史上，著名的祇园精舍所在地。祇园精舍是祇陀园林须达精舍的简称，是佛教史上第二座佛寺，在舍卫城内，乃须达多长者建筑以供佛说法的道场。
2、然而，楞严经是否真的从龙宫中取出来，这是一个无法证实的问题。龙宫存在于传说中，因此很难确定它的真实性。楞严经是一部佛教经典，主要讲述佛教的基本教义和修行方法。
3、真正修行的寺院当然有很多了。虽然，很多寺庙都被景区围了起来。但是去过很多大的寺庙，都是有修行的出家人在住持的。很多寺庙都有传经处，与世人免费结缘。若想皈依修行，也都有类似的地方让人皈依的。没有问题的。
4、阿弥陀佛！师兄，辽宁海城有座“大悲寺”，秉承佛陀教诲，如法修行，是个正法道场。师兄如果想听经闻法，也欢迎师兄加入我们的网络佛法学习群，佛光普照五群，每晚七点至九点，我们同修都会共学佛法两小时。
5、据资料显示，似乎虚云法师所著的 楞严经玄要 在云门事件中遗失，故世无福瞻阅。若然，则印度菩提伽耶处亦断不会有此法宝，因其原稿未出版即遗失故，又因假如真有，必定会被出版流通故，而今世未见，知其必无。
6、《楞严经》尚未传到中国的时候，他的盛名已经传来。公元五八○年的时候，有印度的僧人来到中国，听说我们东土有位号称小释迦的智者大师，于是前来拜访，相见之后交流得很融洽，双方都很高兴。
到此，以上就是小编对于楞严经寺院读诵的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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