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要不要参加佛教的水陆法会和放焰口?
1、作为“功德主”，本身也不是你自己放焰口，在或不在，都行，不会影响放焰口，当然，亲自到场会更好一些 。
2、水陆法会集合了消灾、普度、上供、下施，诸多不可思议殊胜功德。历时七昼夜，其坛场清净庄严，分有内坛及外坛共七个坛场，诵经、拜忏、焰口、放生，凡佛教常见法事无不包括在内。
3、参加佛教放焰口很好。没有道行不可以，如果你没道行，灵众得不到实质的利益。焰口不是唱唱诵诵，是要帮助灵众。有些灵众他是有大恶业在身，是在地狱当中，你要透过焰口把他超生的。
4、水陆法会，一般人认为是针对鬼道众生的。其实他所要超度的，是全世界所有灾难期间遇难的众生，包括意外死亡的，正常死亡的。死亡许久而没有转生的。
5、参加水陆法会这个没有一个统一的收费，看各个寺院而定。水陆法会是佛教所有法会中规模最大、功德最殊胜的法会之一。全名是[法界圣凡水陆普度大斋胜会]， 有的叫水陆道场，水陆斋。
6、放焰口， 是利益鬼道众生，让它们吃饱饭，把它们超度到善道或佛国净土。功德无量。如是因如是果嘛，佛教是讲因果的。
佛教法会是什么
1、法会是佛教仪式之一。法会又作法事、佛事、斋会、法要。乃为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即盛行此类集会，其种类名目甚多。
2、法会是佛教仪式之一。又作法事、佛事、斋会、法要。乃为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即盛行此类集会，其种类名目甚多。
3、法会是一种佛教仪式，又作法事、佛事、斋会、法要。它是为讲说佛法及供佛施僧等所举行的集会，即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。
水陆法会的意义和功德
1、水陆法会的功德能使：“未发菩提心者，因此水陆胜会，发菩提心。未成佛道者，因此水陆胜会，得成佛道。
2、总结之：水陆空法会的意义就是，藉着该法会的大型佛事活动，供养一切众生，普渡一切众生，使之消多生之灾、保多生之平安，度脱恶道、离苦得乐、趣入佛道。
3、水陆法会的意义不仅在于庄严隆重的仪式感，更重要的是它能够启迪人们的心灵，让人们认识到生命的珍贵和因果报应的不可逃避。通过参加水陆法会，人们可以洗净自己的心灵，减轻自己的业障，得到精神上的滋养和超越。
佛教的法会日期是多少?(一年之内全部法会)
1、佛成道日；即释迦牟尼在菩提树下悟道成佛的口子。一般在农历十二月初八，届时佛寺要举行纪念仪式，并煮“腊八粥”以供佛。佛涅架日；即释迦牟尼逝世的日子。一般在农历二月十五日。
2、属于寺庙的法会日有： 弥勒菩萨圣诞日（正月初一）：这天为弥勒菩萨圣诞日，乃上求下化为表率，教化众生发慈悲心，恭敬三宝，念诵“南无当来下生弥勒尊佛”。
3、塔尔寺四大法会，青海省湟中县的佛事活动，常举办于农历正月十四至十五日、四月十四至十五日、六月初七至初九月二十二日至二十三日，活动内容主要是举办藏、土、蒙古族的酥油花展、晒佛像及其它佛事活动。
西山寺的法事活动
法会为期七天，此后每年农历七月十五至七月二十一日依例举行。逢七月十四，西山寺进行了洒净仪式，清净佛法道场，肤慰、洒净人间。七月十五上午11点，“金刚七追思祈福法会”于西山寺大雄宝殿正式开始。
道教三天道场扬2道幡。根据查询相关资料显示一般而言，祈福道场一般扬玉皇、三元幡两道经幡。在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。
游人在游览武当山时，有时在宫观内会听到鼓乐声声，随着悠扬婉转的乐声，道众们身着金丝银线的道袍，手持各式法器，吟唱古老的曲调，在坛场（殿堂）里翩翩起舞，犹如在演一场古装戏。
慎终追远，所以祭奠，是对逝者的一种悼念仪式。佛教祭奠是佛教法事活动中的一种，没有明确的定义。如果要给出个定义，那就是通过宣扬佛法的特定仪式——拜忏，来达到追悼亡者的目的。
供天法会的意义
1、斋天法会民间俗称“拜天公”。斋天又名供天，是寺院中每年岁朝佛事，也有斋主以供天祈福。供天，全称供佛斋天，略称斋天、供天。民间俗称拜天公。供天可分为小供天及大供天两种。
2、斋天法会是进行修行、忏悔和感恩的机会，是提高个人修为的最佳场合。在参加法会的过程中，人们可以通过沉静思考、集中心神、听取大德的开示，提高自己的修行境界，消除个人的业障，增进个人的智慧和慈悲。
3、为了表示自己最高的诚心与敬意，应设坛供养诸天。
到此，以上就是小编对于寺院法会照片的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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