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和尚什么时候敲钟/和尚撞钟的具体时间/
1、每天敲2次，早晚各敲一百零八下。晚上先击鼓再敲钟，一边击鼓一边持咒，击鼓后再敲钟，晚上的敲钟先慢后快，慢十八下，快十八下，反复三次，计一百零八下。早上则反之，先敲钟后击鼓，钟先快后慢。
2、下午：和上午基本相同。以诵经为主。然后上晚殿（晚课）。晚：晚饭（也有僧人守戒律不吃晚饭）。打鼓敲钟。休息。有法会、做佛事时会稍有更改。
3、大约是在4—5点。具体时间与寺院所在地区有关。
4、和尚撞钟指的是寺院里的和尚报时、号令、警觉时的日常活动。佛寺的钟一般是晨暮各敲一次，用以报时。与“和尚撞钟”有关的歇后语有：和尚撞钟过——过一天算一天，这句话比喻一种得过且过的心态。
5、和尚敲钟三更起：天未明就起床了，比喻起得早。和尚敲钟：寺院有晨钟暮鼓之说，早晨打钟叫人起床。三更：子时，大约晚上11点至1点这个时间段。在这里是指半夜，天还未明。
寺院每天敲几次钟每次敲多少下
1、一般说来，佛钟有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩击鸣法。
2、但有一点相同，就是无论大钟小钟都要敲108下。有的寺庙每天敲钟3次，每次敲36下；有的寺庙一天敲6次，每次敲18下，即快敲18下，尔后慢敲18下，再尔后快敲18下，如此往复。
3、佛寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。为何要定为108下？一说是一年有12月、24节气、72候（五天为一候），合为108，象征一年轮回，天长地久。
4、撞击108次：晨暮各敲一次，每次紧敲18次，慢敲18次，不紧不慢再敲18次，如此反复两次，共108次， 其含义是应全年12个月、24节气、72气候（5天为一候），合为108次，象征一年轮回，天长地久，祈福国泰民安，人间幸福。
寺庙旱上和晚上几点打钟?
1、和尚敲钟的时间通常是根据寺庙的规定或习惯而定的。一般来说，和尚会在早晨、中午和晚上分别敲钟，以提醒信徒们按时参加宗教活动。
2、大约是在4—5点。具体时间与寺院所在地区有关。
3、寺庙钟鼓楼内放置钟鼓。寺院的钟鼓比较大，有专门的僧人负责每天准时到钟楼敲鼓敲钟。每天早晨四点半，敲响钟鼓，作为寺院僧人起床的号令，寺院僧人听到早晨的钟鼓声起床洗漱，然后到大殿早课。
4、晚课时间大约在16：00-17：00之间，之後关山门。有时寺院过大，为接众和在家人的方便，有时会开侧门，方便晚上在家众离开寺院。最晚到19：00，侧门才关闭。
5、根据以前撞钟的印象，大约在04：00 - 04：10，边撞边唱偈，约五分钟，04：30开始早课约至05：40左右，下早课后开始打扫环境，06：30打板用早药。
6、刻寺在除夕之夜11时42分开始撞钟，当敲到108下时，恰好是凌晨0时0分。预示来年的到来。而在受中国文化熏陶的日本，全国寺庙在除夕夜也是敲打108下。因为在中国声学中“卫”的律树为108下。
大多数寺院的钟要敲108下,是从什么时候开始的?
作为中国古代的一种计时工具，据说钟出现在黄帝颜地时期。自古以来，敲钟击鼓也成为帝王、寺庙和黎族人民祭祀神佛、祈福、保佑、避祸、驱邪的礼俗。据史书记载，汉代有“黎明击鼓叫人起床，夜晚敲钟叫人起床”的制度。
对于敲钟108响的习俗，我国最早的记载是宋代诗人米芾的《晚钟诗》曰：“龟山高耸接云楼，撞月钟声吼铁牛，一百八声俱听彻，夜行犹自不知休。”从此可见，108响钟声已在华夏大地上敲了一千多年的历史了。
佛寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。为何要定为108下？一说是一年有12月、24节气、72候（五天为一候），合为108，象征一年轮回，天长地久。
凡三通，各三十六下，总一百零八下。起止三下稍紧。”尽管寺院敲钟都是一百零八下，但是各个寺院敲钟的方法不尽想同。杭州灵隐寺敲钟的方法——前击七，后击八，中间十八徐徐发，更兼临后击三个，三度共成一零八。
寺院晚上九点之后击鼓是怎么回事?
1、在寺院中，早起夜寝时，规定击钟鸣鼓作为号令，于是便有“晨钟暮鼓”之称。寺院晚上九点之后击鼓是告诉常住僧人们，到了就寝睡觉的时候了。
2、所谓的暮鼓晨钟，每天定更时分(即一更，19点-21点)，先击鼓后撞钟；亮更时分(即五更，3点-5点)，先撞钟后击鼓。无论是定更还是亮更，都需要击鼓和撞钟的，只是先后顺序不同。并不是很多人想象的早上撞钟，晚上击鼓。
3、应该是报时用的吧。不论早晚，寺庙都既要敲钟又要击鼓。所不同的是，早晨是先敲钟后击鼓，晚上是先击鼓后敲钟。
4、晨钟暮鼓是一个成语，也可说成暮鼓晨钟。原为佛教规矩，寺庙一般晚上打鼓，早晨敲钟，不仅反应了寺院曾人的有规矩的生活，也比喻可以使人警觉醒悟。
到此，以上就是小编对于佛寺敲钟一般在什么时候的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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