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中国面具发展史傩神面具——调动神灵驱邪纳吉、除灾呈祥，以求人寿年丰、国泰民安。

五彩缤纷的戏剧脸谱不同于面具，它是中国独具风格的造型艺术。脸谱，起源于原始图腾（约550年），后来逐渐演变成艺术化的戏剧脸谱。

中国面具从功能角度分类主要有：傩神面具--调动神灵驱邪纳吉、除灾呈祥，以求人寿年丰、国泰民安。

通俗地讲，讨单就是申请成为寺院常住的意思。在丛林里，临时居住叫挂单，长期居住叫常住，新来报名申请居住的，叫讨单。

在规定名额内，凡接受常住僧人，已出家的，必须验明戒牒、度牒或所在地区佛教协会(无佛协组织的可由原寺院) 证明；新出家的，按照本办法第九条规定办理。

展具，在佛教历史中，每个出家人都可以用，具，本来就是铺在地上礼拜用的。但在今天，大陆佛教，平时不用展具，仅仅在大和尚拜佛的时候象征性地展具，以表示恭敬、隆重。

老和尚说，开口朝上的功德箱，一般主人并不是寺庙和寺里的僧人，而是归景区管理，最后里面的钱都会成为景区的收入，所以也不会用在寺庙的建设和一些佛事活动上。

梳子除了梳理头发，其实还可以按摩头部，疏通血脉，老和尚如果常用梳子梳头，念经的时候就不会打瞌睡。以胖和尚和老和尚为目标顾客进行推销。来庙里上香的香客，经过长途跋涉，往往衣衫不整。

一般丛林寺院客堂门外，高悬一牌子，写著：无衣钵戒碟者，概不挂单。古代行脚者外出，必须携带衣钵包被条包。行脚者到寺，一般先从天王殿入，礼弥勒、韦驮菩萨、大雄宝殿各三拜。

1、受五戒即可搭衣，所搭之衣为盋吒衣，此衣为沙弥、沙弥尼、五戒居士所用，它与比丘的袈裟的区别是：盋吒衣是一整块布，袈裟这是条制衣。五戒居士平时不宜搭衣，只是佛事活动，或者自己礼忏功课时用。

2、二引礼执引磬，二执事托香盘，主法僧居后，侍者随行，同声唱念“南无本师释迦牟尼佛”。佛像从经楼上迎到大殿中，主法僧上香、展具、顶礼三拜，大众一起唱赞：“稽首皈依大觉尊，无上能仁，观见众生受苦辛。

3、到优酷网上找，分展大具，半具，四分之一具，一字具。

4、其余可以由居士们用。如果拜垫足够，一般也是出家人在前、或在中间位置，在家居士在后、在两边。在庙里要知道尊敬出家人。我们去庙随缘拜佛，回来还要多作善事，积功累德。知错改了就好。佛菩萨不会怪你的。

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