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清心普善咒出自哪里?是佛学里边的?还是武侠小说里边的?
1、有一则评论这么说：如果说梁羽生是新武侠小说的开创者，那么金庸就是新武侠小说的集大成者，许多武侠迷在金庸的武侠世界里浸淫多年后断言，金庸之后无武侠。我当然也这么认为。
2、梁羽生、金庸的武侠小说注重历史环境表现，依附历史，从此生发开去，演述出一连串虚构的故事。
寺庙的音乐
1、随缘，大悲咒，南无阿弥陀佛，五音念佛等。一般都是播放的大悲咒，六字断除六道苦难颂这个比较好听还有念诵佛菩萨圣号等这些比较多一些。再就是佛教经文唱诵版的也有。佛教音乐，中国佛教寺院和信众在举行宗教仪式时所用的音乐。
2、《大悲咒》是一首非常著名的佛教歌曲，在佛教界流传很广。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。
3、寺院经常放的佛教歌曲，一般都是菩萨们的佛经。
4、梵音。寺庙的音乐叫梵音，是佛教的一种音乐，主要是歌唱经文的。寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。
中国古代乐器发展概括
1、先秦时期 乐器不但增加，如击乐器：鼓、钟、镛、雅、祝、簧、筑、、，吹奏乐器：箫、管、龠、笙、埙、笛、竽、、，弹弦乐器：琴、瑟、筝等，表达的性能更加提高。
2、如：中国古时的战争，多以鼓声来传达军令；在日常生活中，中国人则以梆子或小锣来报更；有一些少数民族更爱以口簧来通讯、对话。 在一些宗教或祭祀仪式中所陈列的乐器，往往并非真的为了演奏，而是作为权力或威仪的象征。
3、桴鼓、齐鼓、担鼓、羯鼓、都昙鼓、毛员鼓、答腊鼓、鸡娄鼓等三十多种；弦乐器有独弦琴、三弦、匏琴、轧筝、风首箜篌、五弦琵琶、奚琴等二十多种；吹管乐器有幢箫、义嘴笛、叉手笛、太平管、桃皮荜篥等二十多种。
求僧人的日常生活用语,比如要饭叫“化斋”等等。
huàzhāi 释义 僧道挨门乞讨饭食 [(of a monk) beg ones meal] 僧道挨门乞讨饭食。也说“打斋”、“打斋饭”[1]你给他饭食或钱粮，不是在施舍，而是在尽一种义务。
因为佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。还可以指为了佛事而进行的一切募化活动，不单指乞食。本义是佛、菩萨高僧等示现教化众生的因缘。所谓化缘，乃指化度的因缘。
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第一，要饭。为什么建立要饭制度？佛创立僧团的时候，建立了乞食制度。目的有二，一则自利，杜绝俗世，方便修道。每天修行都来不及，没功夫还鼓捣饭吃。二则利他，为利世人，给大家种福田，培福报的机会。
僧人又叫福田僧，供僧又叫种福田，就犹如我们有种子，但没有田地可种，就没有粮食吃。我们施舍的善根犹如种子，而弘法利生的僧人，就是我们播种善根的福田，他能把我们有限的福报，变为无限的福海。
普庵咒的汉语意思是什么
然而，普庵禅师作咒的本意，相信已不在于梵语的拼读学习，而是以咒语音声安心祛魔。故而它应该是独立于梵语系统，而直接以汉语持诵。
普庵祖师在此百无禁：普庵咒，据说能去妖降魔，逢凶化吉，所以百无禁忌。这里的百无禁忌，是说不需要在乎风水，不需要在乎黄道吉日，不需要怕黄历上讲的种种“诸事不宜”。
我们汉地有一位普庵祖师，他是念“普庵咒”的，“普庵咒”是很凶猛的，古来一般的出家人用这个咒来降魔降鬼。要是恼害众生的魔鬼，普庵祖师一念这个咒，可以让魔鬼头裂八瓣。一般人很少持这个咒，因为这个咒相当厉害。
到此，以上就是小编对于普门品寺院木鱼版唱诵课的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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