本篇目录：
- 1、佛家居士有权申请修建或者恢复重建寺庙么
- 2、九华山哪个寺院有免费共修地藏经和拜忏的
- 3、北京可以去多个寺庙皈依吗?还是只能去一个寺庙皈依?皈依后有哪些特定日...
- 4、寺院没有出家人居士可以管理吗
佛家居士有权申请修建或者恢复重建寺庙么
寺庙不可以新建，只能恢复重建，所以必须找到遗址或到当地县志上翻阅；居士延请住持僧人。
建造寺院寺庙需要办理以下手续： 必须是古寺，现有寺院不能新建，只能恢复重建，因此必须找到遗址或去当地县志查阅。
寺院不得新建，只能恢复重建。你去翻当地的县志或市志，只要里面记载附近的寺院而现在并没有的话，挑一座就可以建设，名称也只能取这样的名称。
九华山哪个寺院有免费共修地藏经和拜忏的
有。根据查询九华山风景区官网得知，截止2023年9月8日九华山慧居寺有诵地藏经法会，九华山法会是地藏法会，农历七月三十传说是地藏菩萨诞生的日子。当日，九华山各寺庙要举行隆重仪式，诵《地藏菩萨本愿经》，守地藏肉身塔。
目前每周都有四五百人参加共诵《地藏经》法会，这已成为鸿山寺弘法共修活动的常态。与往期千人共诵《地藏经》法会不同，法会当日，农历十月廿九，适逢佛教六斋日，鸿山寺为信众传授八关斋戒。
必到1：化城寺，地藏王菩萨亲自修建的开山祖寺，是九华山寺院的“总丛林”。必到2：肉身宝殿，又名月身宝殿，地藏王菩萨肉身所在地。必到3：百岁宫，九华山第二尊肉身菩萨所在地，也是崇祯皇帝封的应身菩萨。
祇园寺：位于九华山入口处，是一个可以作佛事的寺庙。这里每天都有法事，你可以在这里为逝者做三时系念法会，或者超度佛事。 肉身宝殿：位于九华山后山，是一个存放了14尊活佛肉身的寺庙。
北京可以去多个寺庙皈依吗?还是只能去一个寺庙皈依?皈依后有哪些特定日...
1、可以。皈依分自受皈依和他授皈依两种，都可以多次受。其中自受皈依按照皈依戒来说，应该每天念诵三遍皈依偈。
2、任何寺院都可以。皈依佛教，需要履行一个三皈依的仪式。要缴纳两张照片。和工本费。等待皈依法会，也可以自己找和自己有缘的寺院方丈住持单独履行皈依仪式。这样可以给你单独起个法号。以后去寺院免门票。男女相同。
3、可以再次参加，但是没有表法意义了。皈依的本质是皈依佛、法、僧三宝，寺院只是具体操作者，并不是皈依这个寺院或者某位法师。要明白这个道理，而三皈依的内涵是皈依佛，觉而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，净而不染。
4、可以。皈依证是可以重复办理的，皈依证是各个寺院自行办理的，一个人在这个寺院办理了皈依证，到另一个寺院去，也可以办理另一个寺院的皈依证。
5、就看你能不能能够感到那份缘，如果赶巧即使不是法会人多也是可以皈依的，总之没有单个受皈依的。最好明年四月初八，四月十八，或四月二十八，或二月十九。
寺院没有出家人居士可以管理吗
1、居士只可以代管，也就是说平时的维护工作可以做，但是管理寺院是绝对不可以的。就算是居士林也最好是能有僧人来管理。并且在维护寺院期间一定要着手迎请僧人来住持寺院。
2、寺院理应交由僧众自行管理。居士做寺院当家，在没众的情况下还可以，如果有僧众还发号施令，这是不如法的，把佛法颠倒了，会出现轻法慢教的现象。
3、原则上是寺院理由僧团管理。但僧团的组成需要四位比丘或比丘尼，如果人数不够没有僧团，甚至没有出家人的情况下，居士可以代行管理寺院。如果已形成僧团，应交由僧众管理，居士此时再插手就不合适了，也是不如法的。
4、按理来说寺院是应该由出家师父主持管理的，但可能也有一些例外情况吧！比如寺院是私人投资建造的，请出家人师傅来住寺院的，那管理还是私人就应该比较正常。但真正修行的道场是出家师父的道场相对好点。
5、可以，一般来说僧人都是精进修行没有时间。只要你大公无私。
6、第一，宗教法规是这样规定。第二，佛教仪轨和戒律规定，寺院必须出家人住持。第三，没有出家人，就不属于三宝之地。如果有出家人，而居士来管出家人，这显然违背佛教的规定。因此在家人修行再好，也不能管理寺院。
到此，以上就是小编对于僧人不住寺院如法吗的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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