本篇目录：
佛教供奉的对象
(一)佛 所谓佛，即自觉、觉他、觉行圆满者。
（ 2 ）普贤菩萨。中国佛教中常称“普贤大士”，是释迦牟尼佛的右胁侍，与文殊并列在佛的两边。被认为专司佛的理德。在我国唐代以前，普贤多为男身女相，宋以后则为女身女相。普贤菩萨显灵说法的道场在四川峨眉山。
右侧为西方极乐世界教主阿弥陀佛。阿弥陀佛又有“无量光佛”、“清净光佛”、“接引佛”等名号，是净土宗的主要信仰对象。其左胁侍为观世音菩萨，右胁侍为大势至菩萨，合称“西方三圣”，或称“（阿）弥陀三尊”。
法是梵文音译达摩的意译，指诸佛教诲众生的道理，也就是佛教中的义理；僧是梵文音译僧迦的省略，意译是和合众、法众，一般指出家四人以上所组成的僧团，这里指依继承和宣扬诸佛教法并按照其如实修行的僧团。
供奉弥勒佛，是让我们要大度，要宽容；供奉观音菩萨，是让我们要慈悲，要有爱心，供奉佛祖，是让我们要有智慧，要懂得培植福报。
有地藏菩萨 。文殊菩萨。普贤菩萨。观世音菩萨 .华严三圣。西方三圣。东方三圣。这些。有很多。所以。数不胜数。所以。
寺院的“供僧”法事有什么作用?
就是在家弟子出资或购买成素食蔬菜等供养一座寺院的出家众吃饭，当然师父们还会用你准备的饭菜上供三宝（供佛），下施众生，圆满你的供养之心。 供佛斋僧和千僧斋不一样。
法会是佛教仪式之一。又作法事、佛事、斋会、法要，为讲说佛法、供佛、供僧、布施等活动所举行的集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即盛行此类集会，其种类名目甚多。
盂兰节为佛教的重要节日，僧侣于这天集会，无分彼此，可互相提出意见和看法，从而作自我改善。因此，佛家又称为“僧自恣日”或“佛欢喜日”。“盂兰”的梵文是“Ullambana”，意思为“救倒悬”，指解救正在受苦的饿鬼。
中元节的正面作用 盂兰盆节的其他习俗 烧包：“鬼节”，俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。
佛成道日；即释迦牟尼在菩提树下悟道成佛的口子。一般在农历十二月初八，届时佛寺要举行纪念仪式，并煮“腊八粥”以供佛。佛涅架日；即释迦牟尼逝世的日子。一般在农历二月十五日。
为什么中国的佛教寺院里供奉关公,将军,土地爷
1、这些一般是道教的寺院才供养，当然也会有少数的佛教寺院也供奉。只能说有些人把佛教也演变成民间信仰了。
2、至北宋时被纳入人们膜拜的道教神祇，而佛教因为普及后逐渐民间化，融合各种信仰，也把关帝当作崇拜的神祇，称为“伽蓝菩萨”。在中国的佛教中，常以关公为伽蓝神。
3、后遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”，关公列入佛法守护神行列，塑像供奉，使关公成为中国本土佛教神明。
4、因为关公也是神仙，正义的神仙，所以在寺院里受到供奉。
我想请一尊佛供养寺院,但供养最好要用什么佛/菩萨
1、观音殿供奉的是观世音菩萨，头戴天冠，天冠上雕有阿弥陀佛像，结跏趺坐，手中或结定印，或持莲花，神态庄严而又慈祥。观音左右侍立着一对童男童女，童男叫善财童子，童女是龙女。有的塑成“自在观音”像，一足盘膝，一足下垂。
2、凡有规模的寺庙大多供韦陀尊天菩萨像，因为韦陀菩萨是佛祖的护法神，也是佛法的护法神，也护修行佛法的众生，寺庙供奉韦陀意为护寺安僧，相传释迦牟尼涅盘时，诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。
3、看你需要放在哪里 主要是想帮助自己做什么 或者不要去特地向着请哪位菩萨 你自己去看 第一眼看中的 直接请回家 佛要讲究佛缘。。
4、供品方面，可以是：花，灯，香，水，果。或自己的珍爱之物。不可用肉类，切不可因上供而杀生。
5、『道场』这是我们容易理解的，寺院庵堂，供养佛菩萨的堂舍，我们中国人一般人讲殿堂，这里面供养佛菩萨的形像。因为有佛菩萨形像，当然就有许许多多的供养具。供养具里面不乏珍宝妙物，幢幡宝盖是最常见的。
到此，以上就是小编对于寺院供养东西为什么不能说的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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