讲法的寺院（寺庙讲法）-西庐寺官方网

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般若寺在长春市中心雄伟壮丽的人民广场东北角坐落着一座美丽的寺院，这就是长春般若寺。寺院简介这座寺庙始建于1922年，1923年，佛教天台宗大德释倓虚法师(湛山大师)来长春讲“般若心经”，随后创建寺庙，取名为般若寺。

莲宗寺位于天津市和平区保安大街，是1949年后天津仅存的一座尼僧寺院。创建者际然法师在开山时所发的愿言“来僧不赶，去僧不留，自己不亲度徒众”的愿言，使此寺十方丛林的清严道风名闻遐迩。

香积寺在西安市长安区郭杜镇香积寺村。香积寺位于西安城南约15公里的长安区郭杜乡香积寺村。建于公元706年，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院之一，也是中国净土宗祖庭。

年，李娜在五台山普寿寺的女子佛学院专修班学习，并在那里落发，取法号为释昌圣。在1998年，李娜又转到广州的无着庵修行，并正式受了三坛大戒。

慈学大师(1921——)，是武汉佛教寺院的“活字典”，耳聪目明，精通佛教典籍和武汉佛教的历史。慈学大师曾在汉口栖隐寺等地修行，1986年武汉市佛教协会调慈学法师出任莲溪寺住持，该寺从此改为尼众丛林。

讲经尤其是法会为期的30天。传戒是佛教中最为严肃、庄重的大事，在正式传戒之前，要完善寺院建设、戒堂庄严、传戒律师的聘请、戒子们的衣食住。

《佛门仪规》中，也讲到此点，就是说居士的唱诵声音尽量不要高于寺院师父，特别是我们对于课诵的内容可能并不很熟不很准确，如果高于师父，会影响那些希望随师父学习课诵的居士们。

在衣着方面：凡男女居士到了寺庙，不能穿内衣、短裤，不能袒胸、露乳。女居士不能穿裙子，忌穿高跟鞋。受戒的居士，上殿课诵、听经请法、礼佛拜忏要搭幔衣（即居士戒衣）。

寺庙的和尚平时可能会聚集一起念经，但具体要看不同的佛教流派和寺庙的规定。在佛教中，有很多不同的流派和宗派，每个流派和宗派的修行方式、仪式和规定都可能不同。

问：请问师父，现在有不少居士在“讲经说法”，其实大部分居士根本就不会讲经，也没好好学过教理，尽讲一些什么鬼神附体，什么念佛感应了。某些居士讲经时，也有不少出家僧人坐在下面。

法布施：助印经书结缘给他人、刻录讲经说法的碟片结缘给他人、劝人学佛等均是法布施。无畏布施：就是拥有大无畏的精神来保护寺院道场不受侵犯，保证法会有序进行；保护信众、众生安心办道。

延寿寺俗称下寺，原名报恩寺。康熙51年(公元1711年)，僧人性喜之徒海沧接引其弟海明来山，并将中寺塔之南、天庆寺东侧一平坦地段划予海明，同年，海明便募化修建寺院，为报答师兄的引荐之情，便将寺院名之为报恩寺。

平安寺。根据查询相关公开信息显示，平安寺俗称西大庙，始建于明代嘉靖四十二年(公元1563年)，寺内曾有高僧住持，香火旺盛。该寺位于北京市昌平区流村镇瓦窑村高台上，瓦窑路西侧棋盘山景区南部。

戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺，明朝英宗皇帝赐名为万寿禅寺，因寺内建有全国最大的佛教戒坛，民间通称为戒坛寺，又叫戒台寺。

红螺寺，位于昌平区北部，是中国少数的以螺为主体的寺庙，背靠松山，环境十分清幽。这里有着浓郁的佛教文化氛围，是游客们来到昌平区的必去之地。在这里，人们可以感受到佛教的宁静、祈福与祥和。

戒台寺戒台寺位于北京市门头沟区马鞍山上。始建于唐武德五年(公元622年)，原名慧聚寺。明朝英宗皇帝给它起名叫万寿寺。因有中国最大的佛教戒坛，民间俗称戒台寺，又称戒台寺。戒台寺是全国重点文物保护单位。

龙谭寺是位于中国四川省成都市郫都区的一座古老寺庙，因其历史悠久、文化底蕴深厚而备受游客喜爱。由于龙谭寺周围环境清幽，且建筑风格古朴典雅，很多人选择在这里拍摄全家福照片，以留下珍贵的回忆。

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