本篇目录：
天人虽有暂时的快乐,但最终也要感受下堕之苦
《前行》的「轮回过患」中，已分别宣说了六道的痛苦。昨天讲的是最后一个——天人之苦，其中引用了龙猛菩萨的教证，说明天人虽有暂时的快乐，但最终也要感受下堕之苦。
正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。凡是正信的佛教徒，不会希望以生天为最终的目的，这是很明确的，生天尚在轮回生死的凡界。
因为人在受苦，所以他会一世修成，他放下自己的痛苦，他才能成道。所以，做天人也不是这么如意的，做人也要懂得这些道理，在这个世界上没有一样东西是长久的。天人也要经常修，不要等到自己看到天福享尽了才修。
这八苦可以分为二类：第一类是生老病死，这是人生的自然过程之苦；第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得，这是主观愿望所不得满足之苦。
写关于现今自己的烦恼或是想要解决烦恼的方法
面对它：人的一生，免不了要和世界磕磕绊绊，很多人会囿于生活中的琐事、感情中的牵绊难以脱身，把自己弄得身心俱疲，烦恼时常在心头萦绕不去，最后终其一生都不得而知。其实，世上本无事，庸人自扰之。
解决方法如下：自我鼓励法 用某些哲理或某些名言安慰自己，鼓励自己同痛苦、逆境作斗争。自娱自乐，会使你的情绪好转。语言调节法 语言是影响情绪的强有力工具。如你悲伤时，朗诵滑稽、幽默的诗句，可以消除悲伤。
冥想/放松技巧：冥想和深呼吸可以帮助你放松身体和头脑，减轻焦虑和烦恼。可以在安静的环境中静坐，专注于呼吸和内在体验，减少干扰和负面想法。也可以试着听一些放松音乐来帮助自己放松。
常啼菩萨是马鸣菩萨么
文殊菩萨原型是印度教海外流传的阐提菩萨，又名“马鸣菩萨”。传说中，文殊菩萨曾经是印度教的一位大有成就的智者和导师，晚年修行成佛。
常啼，梵名 Sadāprarudita。音译萨陀波伦菩萨。又作普慈菩萨、常悲菩萨。乃大品般若经卷二十七所说之菩萨。
是故众人号为萨陀波伦。有人言是菩萨求佛道故，忧愁啼哭，七日七夜，是故天龙鬼神号曰常啼。
“佛马”一般指的是佛教和道教。其中，“佛”指的是佛教，而“马”则指的是道教中的神仙马神。这个词语的出现主要是因为佛教和道教在中国历史上都有着非常深厚的影响力，因此被人们用来形容这两种宗教。
马鸣菩萨与龙树关系
1、龙树菩萨，又称龙猛菩萨，马鸣菩萨大弟子迦毗摩罗尊者之弟子，提婆菩萨之师。入龙宫赍华严经，开铁塔传密藏，显密八宗之祖师也。
2、据藏传佛教《白玛邓登尊者传》记载，龙树菩萨是大乘佛教八宗的开派祖师，佛灭后四百年(或说七百年)，出世于南印度婆罗门家庭，在那烂陀寺出家，拜马鸣菩萨的再传弟子提婆菩萨为师，法名具德比丘。
3、而龙树菩萨，为使一切众生得正法益，在以前马鸣菩萨广弘大乘的基础上，将大乘秘密法义整理成完整系统的大乘修法体系，从而使无量众生皆得闻思修行大乘妙法，而入如来正果。自此，大乘体系正式确立了。
到此，以上就是小编对于马鸣菩萨著作的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
微信扫一扫打赏
