本篇目录：
- 1、什么是佛教的三喜悦门?
- 2、十六观门歌词全文是什么?
- 3、般若寺念诵十六观门
- 4、十六观的介绍
- 5、十六观什么意思?作何解释?
- 6、十六观门歌词全文
什么是佛教的三喜悦门?
佛教有三解脱门：空解脱空门、无愿解脱门、无相解脱门。
（三）方便门，正直为方，外己为便；依正直故生怜悯一切众生心，依外己故远离供养恭敬自身心。智慧门属自利，慈悲门属利他，方便门则自利利他双行。
念阿弥陀佛是喜悦的。健康 幸福 清净 自在 解脱 财富 智慧 禅定。。说不尽的喜悦 禅的分享、法的喜悦---法喜是佛教中的喜悦，这种喜悦无法用语言表达。只能意会。非世间快乐可比。因定生慧，智慧现前的喜悦。
十六观门歌词全文是什么?
1、《十六观门》歌词全文如下：皈依西方，十六观门。日轮悬鼓，暮西沉。冰结琉璃，宝地一掌平。七重行树，八德凉清。宝相巍巍，放大光明。无量寿佛，势至观音。五色莲花，大如车轮。丈六金身，现法身。下品莲台，拖资化生。
2、流传于世的《观无量寿经》十六观门，就属于观想念佛，也即五念门中的观察门。1．日观，又作日想观。谓观日落，观想极乐世界之所在。即正坐向西，忆想四方，令心坚住，观日没状如悬鼓，闭目、开目皆令明了。
3、第六观：总观想极乐世界之宝树、宝地、宝池。第七观：观七宝莲华座。第八观：观莲华座上金色佛菩萨像。第九观：观无量寿佛眉间白毫，现八万四千色身相好。第十观：观观世音菩萨真实色身相。
4、又作十六观法、十六想观、十六妙观、十六正观、十六观门。念佛行者由忆念弥陀之身与净土，得以往生西方，总其观行有十六种。即：(一)日想观，又作日观、日想。正坐西向，谛观于日，令心坚住，专想不移。
5、十六观门是观无量寿经的修行法门，观无量寿经又称十六观经，内容介绍了西方极乐世界的十六种观想的方法，具体内容可以自己去看观无量寿经。
6、指依观无量寿经所载十六观，为往生西方极乐之十六观门。
般若寺念诵十六观门
流传于世的《观无量寿经》十六观门，就属于观想念佛，也即五念门中的观察门。1．日观，又作日想观。谓观日落，观想极乐世界之所在。即正坐向西，忆想四方，令心坚住，观日没状如悬鼓，闭目、开目皆令明了。
十六观的介绍
1、第十五观：观根性中品的上中下三等众生往生并获阿弥陀佛接引的情况。第十六观：观根性下品的上中下三等众生往生并获化佛菩萨接引的情况。
2、即十六种观法；出自观无量寿经。又作十六想观、十六妙观、十六正观、十六观门。
3、心作喜、心作摄、心作解脱等三项属心念处；观无常、观出散、观离欲、观灭、观弃舍等五项属法念处。第三种是从四禅八定渐次深入的层次来解释十六观。智顗赞同后说。
十六观什么意思?作何解释?
1、意思为：观无量寿经所说的十六观，因乃是往生西方极乐世界的门户，所以叫做十六观门。见十六观条。
2、流传于世的《观无量寿经》十六观门，就属于观想念佛，也即五念门中的观察门。1．日观，又作日想观。谓观日落，观想极乐世界之所在。即正坐向西，忆想四方，令心坚住，观日没状如悬鼓，闭目、开目皆令明了。
3、十六观 《观无量寿佛经》的主要内容是十六观：日观 专心谛观西方落日如悬鼓。水观 澄心观想西方水结成冰，清净光洁，犹如琉璃。地观 一心谛观极乐国土琉璃宝地，内外明彻，清净庄严。
4、修行者去除观的染的时候，他很快就能清楚地见到生灭的身心，在七清净中，此智(第四阶智)至第十一阶智称为─行道智见清净。 坏随观智 此智是只见到灭去的身心所产生的智慧，此智修行者会见到内(心)、外(所缘)崩坏的五蕴。
5、十六观乃修持阿弥陀佛本尊的观想法之一，在【佛说观无量寿经】里清楚阐述了十六观内容，和如何作观修习的方法，经曰：“有目之徒。皆见日没。当起想念。正坐西向。谛观于日欲没之处。令心坚住。专想不移。
6、又作日轮观、日想、日观。为观无量寿经中十六观之第一观。行此观法时，于落日之际，正坐向西，谛观彼落日，内心坚住不移，极乐净土之方位即朗然可知。又观日轮之光明，而想极乐净土之光相等。
十六观门歌词全文
．日观，又作日想观。谓观日落，观想极乐世界之所在。即正坐向西，忆想四方，令心坚住，观日没状如悬鼓，闭目、开目皆令明了。2．水观，又作水想观。谓见冰映彻之相，观极乐国土琉璃地。
第六观：总观想极乐世界之宝树、宝地、宝池。第七观：观七宝莲华座。第八观：观莲华座上金色佛菩萨像。第九观：观无量寿佛眉间白毫，现八万四千色身相好。第十观：观观世音菩萨真实色身相。
又作十六观法、十六想观、十六妙观、十六正观、十六观门。念佛行者由忆念弥陀之身与净土，得以往生西方，总其观行有十六种。即：(一)日想观，又作日观、日想。正坐西向，谛观于日，令心坚住，专想不移。
《妙法莲华经》2 《妙法莲华经》是佛教经典之一，其中九品莲华是指所修行的菩萨种类不同有九品，而其中九品莲华为父母的意思是指如果一个人有修行成果，他曾经的父母也会随之得益。
其欢喜之义有三，即：(一)遇人欢喜，人即是佛。谓佛具足四无碍智，演说观阿弥陀佛法门，离于错谬；今遇此人，心生欢喜。(二)闻法欢喜，谓佛所说十六观门，曲尽其妙，能令凡心入深三昧；闻如是法，心生欢喜。
意思为：观无量寿经所说的十六观，因乃是往生西方极乐世界的门户，所以叫做十六观门。见十六观条。
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