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老法师:佛法中的二十种随烦恼都是哪些
它可分为三大类；小随烦恼，即忿、恨、覆、恼、嫉悭、诳、谄、害、憍十种；中随烦恼，即无惭及无愧二种；大随烦恼，即掉举、惛沉、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知等八种。
随烦恼，为“随惑”之对称。烦恼之分类中，属于随逐烦恼者。即随逐于贪、嗔、痴、慢、疑、不正见等六根本烦恼而产生之烦恼。如：忿、恨、覆、恼、嫉、悭、谄、诳、恼、害、嫉、悭、谄、诳、恼、害等。
六种根本烦恼：“贪”“嗔”“痴”“疑”“慢”“邪见”二十种随烦恼：忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、不信、懈怠、放逸、惛沉、掉举、失念、不正知、散乱。
根本烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。“随烦恼”共有二十个：忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、害、骄、无惭、无愧、掉举、惛沉、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知。具体请参考 八识规矩颂等。
佛学提问---请回答
1、请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。 问：初学要如何修学？净宗修学是以「净业三福」为基础。
2、法是现象。性是本质。法性本空。是说一切现象的本质是空。法性是佛性之体，佛性是法性之用。佛是觉是能觉，佛性就是指觉与能觉的本质。生命是一种现象，生命的本质是空。
3、有情就是本具真心的意思。上至诸佛世尊，下至地狱众生皆属有情。所以称为：“十法界一切有情”。包括六道众生（六凡）和阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛（四圣）。一切有情因本具真心而得名。
关于佛法佛学的一些问题
佛教我们从迷回头，依自性觉；从邪知邪见回过头来，依正知正见；从一切污染回过头来，依清净心。
，佛教以及那些拥有类似佛教真善美的宗教都是好的，帮助人的。战争从广义上说是自然社会发展的产物，不可避免的。参与其中的人，尤其是领导者，各有个的目的，并不是宗教和佛教所推崇的。
你信佛可是孩子招外鬼的问题，你们家虽然信佛，但是不明佛理，有了事还请外道显然对佛法没有信心，显然没有实修。你家的佛堂宝塔佛像都是外相，你不实修，佛法还是释迦牟尼佛他老人家的，和你没大关系。
比如资助家庭十分困难的病人家庭。或者印发一些金刚经，阿含经给那些生命走到尽头的患者，希望可以给他们带来心理的慰藉与归宿，这也是无畏布施。其实，佛法在利生方面，主要分三种布施方法。财布施，法布施，和无畏布施。
法师们谈:什么是佛法
1、净空老法师：什么是佛法？「常修梵行」就是我们讲三福、六和、六度、十愿，这是佛法里面讲的。三福，从三福当中，我们就知道什么是佛法，佛法建立在什么基础上。这个是佛为普世教学来说的，说得不高，是讲伦理道德。
2、佛法就是佛祖如来（上帝）的道法，所以，一切法都是佛法，佛法之外再无法。什么是法？法就是万事万物运行变化的法则和规律，法是道的体现，道是法的内涵，法是道的外延，法与道浑然一体。无法无道，无道无法。
3、按照大乘佛教教义，佛法就是度人，度人的基础是向善；向善的方法是利他；利他的要点是去五毒，去五毒的本源是除贪嗔痴，树真善美。所以佛法就是在生活中尊重一切苍生，善待自己生命中的每一个人，让世界和谐相处。
到此，以上就是小编对于佛教老法师的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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