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别求菩萨(菩萨不必救我 菩萨无需怜惜)

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有人说念佛不要有所求,但是妄心一起不就让乱了吗?我理解错了吗?哪位...

所以还是需要一心不乱的。关于一心不乱也有深浅,分起来很详细:有事一心,理一心,理事一心,事事一心。我们不讲深的,讲最简单的,就是佛号要时时刻刻在心中念:阿弥陀佛,阿弥陀佛……。

答案是可以的,往生与否全看有没有真信切愿,不看念佛功夫多少。下面再多说几点。

别求菩萨(菩萨不必救我 菩萨无需怜惜)-图1

都是错悟者所说。因为这些无一不是意识心。无一不是“时有时无”“生灭变易”的妄心。当然,行善心,造恶心,修行心,念佛心等等,也都是妄心(意识心)。

这样念佛,效果不大;这样念佛,得不到受用。念佛如何才能做到一心不乱——南怀瑾老师开示我们念佛修行,要念到一心不乱,这是很起码的要求。

有意义。佛经上说”念佛一声,罪灭恒沙“。佛经上就有这样的故事,讲到一个人前世被老虎追,心中害怕无意中念了一声佛,今生,那次念佛的因成熟了,他证了阿罗汉。《妙法莲华经》上也讲”一称南无佛,皆已成佛道“。

求菩萨有不应得吗?

1、再有,求恶事,比如希望别人倒霉或者希望偷盗成功等等,这些佛菩萨是绝对不会允许的。所以,以后求佛菩萨,应该希望可许则许。对于得不到的东西,只是忏悔自己福报不够,或者不适合自己,这样心里就平衡了。

别求菩萨(菩萨不必救我 菩萨无需怜惜)-图2

2、”这已说明一切都是现成的,向自性里面求,没有求不到的——有求必应——因为自性本来具足,自性能生万法。三宝不过是给你做一个助缘而已,求得也是我们自性本有;自性里没有,三宝也帮不上的。

3、这是一个由浅至深的问题,有些人求菩萨,认为有求就必须有应,然无应即为不灵。这是大众的普遍思想,认为我给了香钱,拜了菩萨。那么我取什么愿望都会实现,不实现那就是不灵。

4、如果因贪心求钱财,因嗔恨求别人倒霉,等等,不会有求必应。还有求佛菩萨改变因果报应也很难灵验,(比如贪、腐官员,也常常求神拜佛,求保佑他们无事,但佛菩萨不能改变成熟的因果,也不会包庇坏人,自然就不灵验了)。

5、我们可以通过积德行善来改变因果,为自己培福报,那念观音菩萨的圣号就不是培福报了吗?你每一次祈求观世音菩萨的佛力加持,就等于是在改变自己的因果,你如果能念的很响应、念得很虔诚,就能够消灾免难。

别求菩萨(菩萨不必救我 菩萨无需怜惜)-图3

6、可以求啊,财富,婚姻,生娃,田宅,车辆,健康,容貌,智慧,等等等大小内外只要是善愿,都可以像佛菩萨求的。佛菩萨也时刻在满足众生的善愿。佛菩萨以慈悲心为体。慈悲是什么?慈能给乐。悲能拔苦。不求回报。

没事不烧香,有事求菩萨是指什么意思

这话的意思就是你自己没有麻烦事就根本不知道担心处理,而遇到麻烦再来求那就为时已晚。

这是源于网络的一段俚语,原文如下:如果找我 小事烧香 大事招魂 如有急事 直接扒坟 如果想我 下来陪我,如遇上线,纯属尸变。原文没有什么具体意义,自我戏谑、戏谑他人的而已,同时兼有不想被别人打扰的态度。

你有菩萨保佑没事的没有特殊含义。菩萨保佑是传说中的说法,天上有各种菩萨,许愿叫菩萨帮助人们达成某种心愿,属于美好的想象,心中的愿望而已。

什么是心诚则灵?这个心诚啊,指的是我们心里清净。不是一个劲儿求我就心诚了,不是这个意思。

每个人在去寺庙上香时都有自己所求的心愿,需要自己决定。一般来说,人们去寺庙上香主要是为了求得内心平静、健康和幸福,或者对自己和家人的事业和生活平安健康有所祈求。不同人有不同的信仰和追求,所求也各不相同。

一个人一根筋怎么请求菩萨改变

你要是觉得我所说的“说假话”就是大坏蛋的话,那你就真成了一根筋了)多认识朋友,遇到事情以后多和别人商量,时间长了你就可以锻炼一些更变通的想发出来了。

只要不是特别严重的事情。那么性格一根筋的人可以尝试着听从其他人的意见。自己不发表意见也是可以的。想要改变性格是比较难得的事情,尽力做就可以了。想要改变一个人的性格是比较难的。

加强人际信任 我们在处理人际关系的时候,一定要注意与别人之间的信任,如果对一个人加强了信任,就会对他的话也不排斥。

就是这样一个一根筋的人,如今却是无人不知的亚洲首富。俞敏洪 被北大开除后,俞敏洪完全没有了生活来源,为了养活老婆孩子,他只好下海办起了培训班。

一根筋性格的人通常表现为固执、缺乏变通、很难接受别人的意见。虽然这种性格在一些方面可能有优势,但在人际交往和生活中可能会遇到一些困难。

千万不能在佛前求这三件事,千万要警惕!

1、不为自己求 《华严经》里说:“不为自己求安乐,但愿众生得离苦。”范仲淹从小就有远大的志向。

2、第二,不要问老师。佛教里有个规矩,老师是不允许直言不讳的,不熟悉的也不要问和尚的师父是谁,以示尊重。第三,不求修行问别人练到什么程度也是禁忌。和尚只知道修行到什么程度。

3、第不要烧高香。佛前拜佛时,我们在烧香时,也要注意,这里的禁忌不是形式上的,而是内心中的。

4、这是因为佛教的思想基石是悦生恶死,追求自性解脱,所以“道不言寿”也。信仰佛教的人有多种,住寺院修行者名“僧人”,隐居山林修行者称“隐士”,居家学佛者为“居士”。他们都是佛教徒。

请问大家有没有遇到倒霉或不幸时去求菩萨或者求说是菩萨上身的那种人...

1、如果你心有不安,就念声观音菩萨,如果你很浮躁,念声地藏菩萨,如果你很恐惧,就念声阿弥陀佛。观音菩萨的清凉,地藏菩萨的坚定信念,阿弥陀佛的坦然淡定。

2、如果说完还没有死去(指真正的死亡)的,就是假的。

3、你说的这种人的确存在。在很多地方都有。觉得不可思议吗?其实,在修行人眼里这种卖弄神通的事情是可悲的。下面我就跟你聊聊神通吧。神通又名五神六通。

到此,以上就是小编对于菩萨不必救我 菩萨无需怜惜的问题就介绍到这了,希望介绍的几点解答对大家有用,有任何问题和不懂的,欢迎各位老师在评论区讨论,给我留言。

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