阿罗汉神通菩萨（阿罗汉和菩萨的神通）-西庐寺官方网

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1、阿罗汉不是都有神通的。阿罗汉如果没有报得的神通，就只能去修。修得的神通，是通过对禅定的修习，于(地水火风青黄赤)而至。

2、阿罗汉不是都有神通的。阿罗汉如果没有报得的神通，就只能去修。修得的神通，是通过对禅定的修习，于(地水火风青黄赤)而至。阿罗汉有两种，一是慧解脱阿罗汉，一是具解脱阿罗汉。

3、神通是我们本自具足的，因我们众生的妄想颠倒业报感招，而失去这些功用。阿罗汉通过修行，看破这一切的虚妄颠倒，定慧双增，因为焕发本有的神通。

4、八信，那就相当辟支佛；九信是菩萨，十法界的菩萨位；十信，是十法界里面的佛位，在那个位次上神通变化就很大了。这是我们一般人做不到的，他能做到。

5、达到阿罗汉果位的人，能飞，变化，生命无限长；有天地鬼神予以卫护。沙门修行次一等的是达到阿那含果位。寿终之后，灵魂便上升到十九天上，即到无烦天，便能证得阿罗汉果位。沙门修行再次一等的是达到斯陀含果位。

1、佛：自觉、觉他、觉行圆满；菩萨：自觉、觉他（阿罗汉）：自觉；也就是说，三者之中佛的境界最高，已功德圆满；菩萨次之，罗汉最低罗汉，是阿罗汉的简称，小乘佛教修行的最高果位就叫阿罗汉果。

2、佛是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。阿罗汉缺后二项，菩萨缺后一项，只有佛才三项俱全。所以等级从高到低是佛、菩萨、罗汉，宋代时，苏东坡分别为上述的画赋诗题赞。

3、罗汉全称阿罗汉，即自觉者，在大乘佛教中罗汉是低于佛，菩萨。小乘佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。佛教认为，获得罗汉这一果位即断尽一切烦恼，应受天人的供应，不再生死轮回。

区别如下：阿罗汉，阿罗汉有四果，从初果就有了，初果须陀洹，须陀洹断三界八十八品见惑，六种本能有两种恢复了，就天眼、天耳。我们一般人看不见的，他看见；我们一般人听不到的，他听到，他有这个能力。

菩萨乘，也就是大乘，是在佛灭度后500年才出现的。因此佛陀当年的弟子，是没有学菩萨乘的，也就没有所谓菩萨。在巴利三藏中记载的菩萨，只有弥勒菩萨。

你见到阿弥陀佛、见到西方极乐世界，若无其事，不去想它，不去理它，这是好境界，这就是佛境界；如果你见到很欢喜，到处跟人宣扬我自己功夫不错，那是魔境界，为什么？已经把你的清净心破坏掉了。

有许多净土只有登地菩萨可以转生那里，阿罗汉无法转生，如药师佛的东方琉璃刹土。

阿罗汉不能成佛，但菩萨道可以。解脱道的最高果位是阿罗汉，是小乘圣人，不愿来度众生，不能称为菩萨，也不能成佛。如果要成佛，必须要行菩萨道。两者属性不同。

一切法心想生，十法界都由一念心而现的相，当下看到与念头相应的相。如念父母父母现，念菩萨菩萨现，念佛佛现，这都很正常，也说明念得专心一意，只要明白，凡所有相，皆是虚妄，不执着就没事。

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