本篇目录：
- 1、声闻缘觉什么意思
- 2、声闻缘觉哪个果位高
- 3、宣化上人:什么是佛,菩萨,声闻,缘觉,自
- 4、缘觉是什么意思
- 5、佛经说我们世界分为十界.有佛;菩萨;缘觉;以及声闻等四圣界.
- 6、声闻,缘觉,阿罗汉和菩萨的区别是什么?
声闻缘觉什么意思
1、声闻缘觉属于小果罗汉，是小乘果位。声闻，【声】是声音，【闻】是亲耳听。是听佛讲理性、教化，瞬间即豁然开朗而得到的小乘果位。最聪明的人也要修三世才能证得。佛讲经可以振动三千大千世界，根基好的人是能听得到的。
2、声闻：在佛陀住世时期，能够听闻佛陀所教导的法义，而证得果智，称为佛陀的声闻圣弟子。后把明悟“四谛”道理(知苦，断集，慕灭，修道)，断除“见思烦恼”，叫“声闻”。 缘觉：也称辟支佛、独觉。
3、声闻缘觉是指一个人通过听闻佛法，领悟到佛陀的教义，从而获得觉悟的机缘。在佛教中，我们认为一切众生都有觉悟的潜能，声闻缘觉就是指通过听取佛陀的教诲，引发我们内心的觉悟。
4、声闻，是闻佛声教，悟四谛之理，断见思之惑，而入于涅槃者。缘觉，旧称辟支佛，新译独觉，观十二因缘之理而断惑证理。出无佛世，观外因缘，无师自悟。
5、二乘。声闻是通过闻佛法开悟的，缘觉是自己修行悟出缘起性空的道理。
声闻缘觉哪个果位高
贤圣是没有这种差别的！佛说缘觉的境界比声闻高，是随顺我们凡夫说的，我们以为是这样，佛才这样说。实际上圣者没有高下的分别！《金刚经》讲“一切贤圣皆以无为法而有差别”。自性是平等的，没有差别。
因此，声闻和缘觉在佛家四圣果中是不同的境界，声闻是听闻佛陀教诲而证悟的人，缘觉是根器较差，悟性较低，但能由十二因缘而证悟的人。
声闻四果，须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果，阿罗汉为最高果位。缘觉辟支佛为最高果位。菩萨乘，佛果为最高。声闻，缘觉，菩萨乘并不相关。
声闻缘觉属于小果罗汉，是小乘果位。声闻，【声】是声音，【闻】是亲耳听。是听佛讲理性、教化，瞬间即豁然开朗而得到的小乘果位。最聪明的人也要修三世才能证得。佛讲经可以振动三千大千世界，根基好的人是能听得到的。
佛教的最高果位是佛果。修行人修证的果位境界分为四种：声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。此称四圣法界，佛的果位最高。
宣化上人:什么是佛,菩萨,声闻,缘觉,自
缘觉：以十二因缘而悟透，所称独觉。随了脱生死，见思烦恼已断，还有尘沙烦恼，所以不能发起大乘上宏下化的大菩提心，因为此二圣者没有证得，诸法实相。
被称做罗汉的：又次于菩萨，因为他们比较注重自我觉悟，自我解脱，而较少把佛教的教义扩大化。通常人们称他们为“自了汉”。所以，他们到达的只是小乘佛教中的最高境界。罗汉，是阿罗汉的简称，梵音译（Arhat)。
佛：佛是世出世间，最究竟圆满的圣者，度众功行圆满。达到自觉、觉他、觉满，能够利益一切众生，是出世圣人中最高的境界。（3）释义不同 声闻：梵语s/ra^vaka，巴利语sa^vaka。音译舍罗婆迦。又意译作弟子。
法界者，诸佛众生之本体也。然四圣六凡，感报界分不同，故有十法界焉。（四圣者，佛、菩萨、缘觉、声闻也。六凡者，天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱也。）［佛法界］，佛，梵语具云佛陀，华言觉。
声闻，是闻佛声教，悟四谛之理，断见思之惑，而入于涅槃者。缘觉，旧称辟支佛，新译独觉，观十二因缘之理而断惑证理。出无佛世，观外因缘，无师自悟。
缘觉就比较深一点，是由于自身的人生经历而觉悟！叫缘觉 问题四：什么是声闻缘觉？ 在佛教中，出三界的修行者，有声闻乘、缘觉乘、大乘(菩萨、佛)等四种果位。 前者也合称为二乘。
缘觉是什么意思
缘觉的解释佛教语。梵语Pratyeka－buddha。旧译为辟支佛，意译为缘觉，也作独觉。一般谓 出于 佛世，观 十二因缘 而得悟者为缘觉；出于无佛世，观外缘而无师自悟者为独觉。
缘觉：也称辟支佛、独觉。在无佛住世的时候，独自修行，观“十二因缘”之理，觉悟无常，断烦恼，证真理，从缘得觉，故叫“缘觉”，也称“辟支佛”。
意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。佛：梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼。
缘聚，是多种因缘聚集一起，将要形成新的事物，缘定，是因缘和合已经决定，难以更改，缘觉是一种修道者的称呼，这种人观世间百态而悟道，称之为缘觉，缘灭，就是和合的因缘散开，那么他们本来形成的事物也灭掉了。
缘觉，旧称辟支佛，新译独觉，观十二因缘之理而断惑证理。出无佛世，观外因缘，无师自悟。佛说法时，为利益当时修行者，说有三乘道，即声闻、缘觉、菩萨。
佛经说我们世界分为十界.有佛;菩萨;缘觉;以及声闻等四圣界.
十界是中国天台宗教义之一，公认为六凡四圣之说。佛界、菩萨界、声闻界，缘觉（独绝）界，为四圣界，同时也称“悟界”。
四圣法界是：佛、菩萨、缘觉、声闻。六凡法界是：天道、修罗、人、旁生、鬼、地狱。四圣法界中，全部都是圣人。六凡法界中，全部都是凡夫。另外有一个需要注意的问题：在其他宗教中，去了天堂，就算是得救了。
声闻：以四圣谛而超越生死轮回。因为声闻我执见思烦恼已破，也叫做烦恼障已断。缘觉：以十二因缘而悟透，所称独觉。
六凡加四圣，合称十法界，每一法界有各自的特色与因缘果报。四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位，乃圣者之世界；六凡则指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱等六界，为凡夫之迷界，亦即六道轮回的世界。
声闻,缘觉,阿罗汉和菩萨的区别是什么?
1、其实，在佛教中佛、菩萨、罗汉是有区别的。就像一个人的天赋有高低，觉悟有先后，智能有大小，根性有优劣一样，是由智慧和悟性所达到的程度来区分的。被称做佛的：是指无论智慧与悟性都已达到最高境界的觉悟者。
2、（1）教义不同 声闻：以四圣谛而超越生死轮回。因为声闻我执见思烦恼已破，也叫做烦恼障已断。缘觉：以十二因缘而悟透，所称独觉。
3、就是佛。总之，阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛是佛教中的四个概念，它们之间有一些区别。阿罗汉和辟支佛都是佛教中的修行者，但辟支佛比阿罗汉更高一个层次。菩萨和佛都是佛教中的最高修行者，但佛的境界更高。
4、佛是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。阿罗汉缺后二项，菩萨缺后一项，只有佛才三项俱全。所以等级从高到低是佛、菩萨、罗汉，宋代时，苏东坡分别为上述的画赋诗题赞。
5、分别属于不同的法门。阿罗汉是小乘，声闻乘，自觉；辟支佛是小乘，独觉乘或缘觉乘，自觉；菩萨是大乘， 菩萨乘，自觉、觉他；佛（佛陀）是大乘，自觉、觉他、正觉。有无学位。阿罗汉是无学位，即就是圆满位。
到此，以上就是小编对于菩萨声闻是什么意思的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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